Для связи в whatsapp +905441085890

Что такое предмет философии — Основные разделы философии

Термин «философия» состоит из двух греческих слов «phileo» — любовь и «sophia» — мудрость и означает любовь к мудрости. Философия как метод и форма интеллектуальной деятельности зародилась в Индии и Китае, но своей классической формы достигла в Древней Греции. Термин «философия» был впервые использован Платоном для обозначения конкретной области знаний. Первоначально философия охватывала всю совокупность знаний о мире.

Возрастающая потребность в знаниях и расширение их применения на практике стимулировали рост их объема и разнообразия и привели к дифференциации знаний, что выразилось в появлении различных наук. Разложение индивидуального знания на отдельные науки, начавшееся в античности, не означало исчезновения философии. Напротив, возникла потребность в особой отрасли знания, которая могла бы выступить средством интеграции знаний и выработки наиболее общих принципов и норм познавательной и преобразовательной деятельности. Постепенно философия сосредоточилась на теоретизировании вокруг наиболее общих мировоззренческих проблем природы, общества и мышления и стремилась дать ответы на вопросы о цели и смысле существования общества и человека. На эти вопросы, возникающие в исторически конкретных условиях жизни, невозможно ответить адекватно для всех времен и народов. Люди, задававшие себе мировоззренческие вопросы, искали такие ответы, которые соответствовали их потребностям и уровню интеллектуального развития. Более того, в разных исторических условиях меняется не только набор мировоззренческих вопросов, но и сама их иерархия, а также характер желаемых ответов на них. Это закладывает основу для конкретизации понимания предмета философии и ее содержания.

Следует иметь в виду, что долгое время предмет философии отождествлялся многими учеными с предметом науки в целом, а знания, содержащиеся в отдельных науках, рассматривались как составная часть философии. Такая ситуация сохранялась до 18 века. Однако разные мыслители выдвигали на первый план те аспекты предмета философии, которые интересовали их в первую очередь. Часто некоторые мыслители ограничивали объект философского исследования определенными частями, которые казались им наиболее существенными. Другими словами, мы должны иметь в виду, что объект философии, как и представления о нем, формируются с развитием научного знания, то есть информация о нем возникает в ходе трансформации самой философии. Из истории философии известно, например, что объектом философии для первых древнегреческих философов был мир природы, а позднее для Аристотеля — весь мир. Для эпикурейцев и поздних стоиков предмет философии очерчивается прежде всего проблемой человека в мире. Христианские философы Средневековья сводили предмет философии к отношениям между человеком и Богом. В современную эпоху в структуре предмета философии на первый план выходят проблемы познания и методологии. В эпоху Просвещения многие европейские философы вновь обратились к человеку с его множественностью отношений. В XIX и XX веках разнообразие школ и идей мировой философии дополняется разнообразием представлений о природе предмета. Природный и социальный мир и человек в нем как многомерная и многослойная система во всем изобилии взаимосвязей становятся сегодня предметом философских спекуляций. Философия изучает наиболее общие стороны, свойства и тенденции развития мира, раскрывает общие принципы самоорганизации, существования и развития природы общества, человека и его мышления, выявляет цель и смысл существования человека в мире. В то же время современная философия основывает свои выводы на обобщении данных частных наук.

Что такое предмет философии - Основные разделы философии

Основные разделы философии

Дифференциация собственно философского знания началась уже на ранних этапах его формирования, что привело к появлению таких философских дисциплин, как этика, логика, эстетика, и постепенно сформировались следующие области философского знания.

  • Онтология — учение о бытии, происхождении всех вещей, критериях существования, общих принципах и законах бытия;
  • Гносеология — отрасль философии, изучающая природу знания и его возможности, отношение знания к действительности, выявление условий достоверности и истинности знания;
  • Аксиология — изучение природы и структуры ценностей, их места в реальности и отношения ценностей друг к другу;
  • Праксеология — учение о практических отношениях между человеком и миром, о деятельности нашего разума, о целенаправленности и действенности человека;
  • Антропология — философское изучение человека;
  • Социальная философия — отрасль философии, описывающая особенности общества, его динамику и перспективы, логику социальных процессов, смысл и цель человеческой истории.

Эти разделы не сводятся друг к другу, но тесно связаны между собой.

Исполнение философии предполагает реализацию ряда взаимосвязанных функций, посредством которых реализуется ее предназначение.
Наиболее важными из этих функций являются: идеологическая, эпистемологическая, методологическая, информационно-коммуникативная, ценностно-ориентирующая, критическая, интегративная, идеологическая, педагогическая, прогностическая и проективная.

Функции философии — это основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи и предназначение. Давайте обозначим некоторые из функций:

Мировоззренческая функция философии считается одной из самых важных. В нем проявляется способность выступать в качестве основы мировоззрения, которое представляет собой целостную, устойчивую систему взглядов о мире и законах его существования, о явлениях и процессах природы и общества, имеющих значение для поддержания жизнедеятельности общества и личности. Мировоззрение человека формируется в виде набора чувств, знаний и убеждений. Особую роль в мировоззрении человека играют представления о принципах, которые управляют его отношениями с миром, обществом и самим собой.

Мировоззрение по своей форме может быть: мифологическим, религиозным, философским. Это зависит от того, на чем она основана — на мифологических, религиозных или философских идеях. Мифы, то есть фантастические рассказы о мироустройстве и месте человека в системе мироздания, составляют основу мифологического мировоззрения. Такое мировоззрение возникает на основе художественного и эмоционального восприятия мира или социальных иллюзий. Религиозное мировоззрение — это следующий этап в развитии мировоззрения человека. В отличие от мифа, религия не смешивает мирское и священное. Приверженцы такого мировоззрения верят, что творческая, всемогущая сила, Бог, находится над природой и вне ее. В основе любого религиозного мировоззрения лежат представления о высших ценностях и средствах их достижения. Она основана на беспрекословной вере и ставит мировоззрение человека в зависимость от религиозной доктрины. Философское мировоззрение, напротив, основывается на результатах познавательной и практической деятельности людей. Важную роль в системе современного философского мировоззрения играют данные науки, которые синтезируются в представления о научном образе мира.

Язык философии

Часто мировоззрение человека в современных условиях сочетает в себе одновременно мифологические, религиозные и научные идеи. Эти понятия придают конкретность мировоззрению конкретных людей.

Как система взглядов, мировоззрение людей формируется на основе самых разных знаний, но окончательную форму оно получает от философии, которая, как уже говорилось, обобщает содержащиеся в нем установки и вырабатывает наиболее общие принципы как познания, понимания, так и преобразования мира. Информация о нормативных образованиях служит основой мировоззрения, передавая его направленность и придавая ему действенность. Философия — это средство формирования содержания и обоснования наиболее общих, фундаментальных и, следовательно, сущностных нормативных образований мировоззрения, опосредующих всю систему жизнеобеспечения человека. В этом смысле оправданно рассматривать его как основу мировоззрения, используемого людьми при взаимодействии с миром, и наделять его мировоззренческой функцией.

Методологическая функция. Метод в самом общем виде означает такое знание и основанную на нем систему действий, с помощью которых можно приобрести новое знание. Философия имеет свои особые методы и свой язык.

Язык философии — это язык категорий, тех предельно общих понятий (разум — материя; необходимость — случайность; добро — зло; прекрасное — безобразное; истина — ошибка и т.д.), которые формулируют конечные вопросы и дают рациональные ответы. Все науки во все времена истории использовали категории количества и качества, причины и следствия, сущности, закона и т.д., сознательно или бессознательно заимствуя их категориальные значения из философии. Через систему своих универсальных категорий философия помогает наукам осмыслить и, главное, целенаправленно сформировать собственные философские основания, соответствующие их предмету и задачам.

Одним из самых важных и древних методов философии является диалектический метод. Диалектика — это способность постигать предмет в его целостности и развитии, в единстве его основных противоположных качеств и тенденций, в его многообразных связях с другими предметами. Диалектика неотделима от философского диалога, от умения выслушать и учесть мнения соратников и противоположных субъектов. Среди важнейших методов философии — метод философской рефлексии как обращения мысли к своему неявному основанию, герменевтические методы адекватной интерпретации философских текстов и смыслов других людей, феноменологический метод исследования сознания, а также систематическое применение всего арсенала общелогических методов познания — индукции, дедукции, аналогии, формально-логического анализа понятий, логических схем и контекстов рассуждений. Многочисленные философские произведения были написаны в диалогической форме, в частности, большинство работ Платона.

Рефлексивно-критическая функция. Подобная реализация одной цели философии связана с появлением другой ее цели, которая проявляется в рефлексивно-критической функции. Философия оценивает происходящее в мире на основе общих представлений о нормах и патологиях явлений и процессов окружающей человека действительности. Критическое отношение философии к негативно оцениваемым явлениям духовной и материальной жизни способствует выработке мер, направленных на преодоление того, что не устраивает человека, представляется патологическим и потому достойным преобразования. Критическая функция философии может проявляться не только в отношениях людей с миром, но и в процессе самооценки специалистами своего собственного содержания. Таким образом, критическая функция философии может быть реализована как в плане стимулирования развития знаний о мире и обновления мира в целом, так и в плане совершенствования содержания самой философии.

Философия — это средство самопознания

Рефлексивно-критическая функция философии заключается в том, что она критически ставит под сомнение существующую культуру и состояние, в котором находятся общество и человек. Философия помогает осознать и освободиться от иллюзий, заблуждений, предрассудков, ошибок своей эпохи. Философия чутко реагирует на устаревший образ жизни, готовит общество к необходимости перемен и пытается ответить на фундаментальные вопросы бытия.

Интегративная функция заключается в том, что с помощью философии устанавливается органическая связь всех компонентов содержания человеческой культуры — онтологического, гносеологического, логического, этического, эстетического, аксиологического, жизненного и практического. С помощью философии человек вырабатывает универсальные принципы понимания и объяснения человеческой природы и мира в целом, создает предельно обобщенные идеи и представления о бытии. Философия объединяет всю интеллектуальную культуру в некое целостное единство в рамках данной исторической эпохи.

Таким образом, философия обобщает накопленные человечеством знания, систематизирует и объединяет их в единую систему, вырабатывает критерии их соподчинения. Это позволяет нам говорить об интегративной функции философии по отношению к знанию.

Кроме того, философия формулирует предельно общие принципы мироустройства, а также требования к отношениям человека с миром, обществом и самим собой. Поскольку такие принципы усваиваются в процессе воспитания и становятся достоянием разных людей, они обеспечивают формирование у них сходных установок, что способствует интеграции социальной общности в единое целое. Это еще один способ реализации интегративной функции философии.

Философия — это средство самопознания и самосознания человека, который является высшим звеном космической эволюции. Философия помогает человеку осознать уникальность своего бытия, понять высшие ценности своей жизни и на этой основе сформулировать свою концепцию смысла жизни, предопределения, свободы, истины, добра, творчества, красоты и счастья.

Философия является логическим завершением интеллектуального развития личности, выражает суверенитет человеческого интеллекта, который благодаря философии обретает права законодателя человеческой жизни.

Попытка отфильтровать из всей совокупности имеющихся знаний то оригинальное знание, которое составляет основное содержание философии, в частности, способствовала более четкому пониманию предмета философии. С самого начала философия утверждала, что философское знание является наиболее зрелым и совершенным. Для возникновения и последующего закрепления мнения об особом статусе философии были серьезные причины, главным образом потому, что подавляющее большинство имевшихся в ту эпоху знаний (за исключением чисто дедуктивных наук, таких как математика и логика) носило описательно-регулятивный характер и не претендовало на выявление и объяснение движущих сил, причин наблюдаемых явлений и процессов. Из-за неразвитости и недостаточной зрелости эмпирического, экспериментального естествознания той эпохи эту роль взяла на себя философия. Она функционировала как своеобразная «наука наук» или «царица наук», единственная, способная теоретически объяснить все, что происходит в окружающем мире и в самом человеке.

Для того чтобы прояснить специфику философского знания и, соответственно, предмета философии, Аристотель ввел специальное понятие «метафизика», которое и сегодня часто используется как синоним понятия философии. В его понимании метафизика — это особый вид знания, возвышающийся над физическим знанием, которое в то время отождествлялось с естественным и научным знанием.

Функции философии

В мировоззрении, основанном на визуальных представлениях, мир представлен в своей реальности, образы которой опосредованы сочетанием эмоционального, психологического и когнитивного опыта людей.

Мировоззрение формируется на основе мироощущений и образов мира. С развитием науки на характер мировоззрения все большее влияние оказывают получаемые ею знания. Важность мировоззрения заключается в том, что на его основе формируются потребности и интересы человека, его представления о нормах и ценностях, а значит, и мотивы действий. Развитие и совершенствование мировоззрения, мировосприятия и миропонимания ведет к повышению качества содержания мировоззрения и росту его влияния на прожитую жизнь.

Когнозиологическая функция

С этой функцией связана гносеологическая или теоретико-познавательная функция. Суть этой функции заключается в способности философии осуществлять теоретическое исследование познавательной деятельности человека с целью раскрытия механизмов, приемов и методов познания. Иными словами, эпистемология, вырабатывая принципы и нормы познания, вооружает людей средствами, с помощью которых они могут постигать мир, то есть получать истинные знания о нем, и тем самым иметь правильное, соответствующее требованиям нашего времени мировоззрение, на основе которого возможна эффективная практика.

Методическая функция

Философия как средство выработки принципов отношения человека к миру и как хранилище знаний об этих принципах способна выступать в качестве методологии, т.е. учения о способах познания и осознания действительности. Это означает, что философия имеет методологическую функцию. Термин «методология» используется в научной литературе в двух значениях: во-первых, слово «методология» относится к учению о нормах, правилах человеческой деятельности; во-вторых, методология понимается как совокупность определенных норм, опосредующих познавательные и практические действия для их оптимизации. Методология как совокупность принципов и норм деятельности выступает как проявление мировоззрения в действии. Выполнение методологической функции в философии зависит от качества разработанных в ней общих принципов познавательной и практической деятельности людей, а также от глубины усвоения знаний об этих принципах людьми, которые их используют.

Информационная и коммуникативная функция

Характер актуализации философского знания зависит от способности философии как системы знаний передаваться от одних людей к другим и информировать последних о своем содержании. В этом заключается информационно-коммуникативная функция философии.

Ценностно-ориентирующая функция философии

Философия как знание наиболее общих принципов отношения человека к миру представляет собой одновременно систему критериев оценки деятельности, и эти принципы используются в качестве критериев. Оценочная деятельность, которая возможна благодаря тому, что люди знают критерии оптимальности, полезности набора явлений и действий, предлагаемых философией, выступает как средство ориентации этих людей в мире. С точки зрения аксиологии, теории ценностей, философия, как средство производства знания о ценностях и как носитель этого знания, способна выполнять ценностно-ориентирующую функцию.

Критическая функция

Этот способ реализации одной цели философии связан с проявлением другой ее цели, которая выражается в осуществлении критической функции. Оценка событий в мире осуществляется на основе общих представлений о норме и патологии явлений и процессов окружающей человека действительности.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Читайте дополнительные лекции:

  1. Философия науки и техники
  2. Общая характеристика, основные этапы и особенности античной философии
  3. Необходимость и случайность
  4. Человек в философии и культуре Древнего Востока
  5. Социализация личности в философии
  6. Философское понятие культуры
  7. Герберт Спенсер, английский философ, основатель органической школы в социологии
  8. Философия всеединства В. С. Соловьева
  9. Философия нового времени: Рене Декарт
  10. Средневековый университет: рецензия Аристотеля, структура университета, отношение к нищенствующим орденам