Гештальт психология - История гештальтпсихологии

Оглавление:

Гештальт-психология стала наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкой и австрийской психологии, а также в философии конца 19-го и начала 20-го веков.

Немецкие психологи М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967), К. Коффка (1886-1941) и К. Левин (1890-1947) считаются основателями гештальтпсихологии (от гештальт — образ, структура), которая возникла как противовес структурализму с его атомистическим пониманием сознания.

Эти ученые основали следующие идеи гештальтпсихологии:

объектом изучения психологии является сознание, но его понимание должно основываться на принципе целостности.

(2) Сознание — это динамическое целое, т.е. поле, в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными.

(3) Единицей анализа этого поля (т.е. сознания) является гештальт, целостная образная структура.

(4) Методом изучения гештальтов является объективное и непосредственное наблюдение и описание перцептивного содержания.

восприятие не может быть выведено из ощущения, поскольку последнее не существует в реальности.
зрительное восприятие — ведущий психический процесс, который определяет уровень психического развития и имеет свои законы.
мышление нельзя рассматривать как набор навыков, сформированных методом проб и ошибок, это процесс решения проблем, осуществляемый путем структурирования поля, то есть инсайта в настоящем, в ситуации «здесь и сейчас». Прошлый опыт не имеет отношения к поставленной задаче.

Настоящее содержание данной статьи посвящено гештальтпсихологии как одной из наиболее влиятельных и интересных отраслей психологии, которая явилась реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии.

Гештальтпсихология была наиболее продуктивным вариантом решения проблемы целостности в немецкой и австрийской психологии, а также в философии конца 19-го и начала 20-го веков.

Прозрения гештальтпсихологии оказались плодотворными в применении к искусству и образованию. В академической психологии работы Вертгеймера, Келера, Левина и других получили широкое признание. Однако из-за интереса к бихевиоризму с его преимущественно моторной направленностью академические круги сделали акцент на перцептивных аспектах гештальтпсихологии.

Существует мнение, что гештальтпсихология перестала развиваться и соответствовать новым требованиям науки. Возможно, основная причина заключается в том, что в гештальт-психологии основные физические и психические явления лечатся параллельно. Гештальт-психология некоторое время претендовала на роль общей теории, но следует отметить, что исследования гештальт-психологии касались только одного аспекта психологического процесса.

Гештальт-терапия в настоящее время переживает возрождение, особенно в Европе, где эта отрасль психологии имеет различные культурные корни. Отметим, что этот рост можно увидеть как прямо, так и косвенно, причем последним является ассимиляция другими, более современными движениями многих инструментов и концепций, разработанных гештальт-терапией за полвека. Принципы типа «Здесь и сейчас» стали действительно популярными в работе группы. Относительная молодость в этой области и склонность многих практиков писать статьи означают, что многие вопросы еще предстоит разработать, а взаимодействие между теорией и практикой так же сложно, как и всегда.

Стоит, однако, отметить, что профессионалы, которым грозит опасность поверить в достоверность дошедших до нас слухов о гештальт-терапии, постоянно поражаются слаженности, свободе мысли и творческой энергии этого подхода, который не так поверхностен, как они когда-то думали.

История гештальтпсихологии

История гештальтпсихологии началась в Германии в 1912 году с работы М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения» (1912), в которой оспаривалось обычное мнение о том, что в акте восприятия присутствуют отдельные элементы.

Сразу после этого вокруг Вертхаймера сформировалась Берлинская школа гештальтпсихологии, особенно в 1920-х годах: Макс Вертхаймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) и Курт Левин (1890-1947) в Берлине. Исследования включали восприятие, мышление, потребности, аффекты и волю.

В. Келлер в своей книге «Физические структуры в состоянии покоя и стационарное состояние» (1920) выдвигает идею о том, что физический мир, как и психологический, подчиняется принципу гештальта. Исследователи гештальта начинают выходить за рамки психологии: все процессы реальности определяются законами гештальта. Было введено предположение о существовании в мозге электромагнитных полей, которые, возникнув под воздействием стимула, изоморфны по структуре изображения. Принцип изоморфизма рассматривался гештальт-психологами как выражение структурного единства мира — физического, физиологического и психического. По мнению Кёлера, выявление единых законов для всех областей реальности позволило преодолеть витализм. Выготский расценил эту попытку как «чрезмерное приближение умственных задач к теоретическим построениям данных современной физики»(*). Дальнейшие исследования укрепили новое течение. Эдгар Рубин (1881-1951) открыл феномен фигуры и фона (1915). Дэвид Кац показал роль гештальт-факторов в чувстве осязания и цветовом зрении.

В 1921 году Вертхаймер, Келер и Кофка, представители гештальтпсихологии, основали журнал «PsychologischeForschung». Там же публикуются результаты исследований школы. С этого времени началось влияние школы на мировую психологию. Большое значение имели обобщающие статьи М.Вертгеймера в 20-е годы. Обобщающие статьи Меира Вертхаймера 1920-х годов «О гештальте» (1921) и «О гештальттеории» (1925) важны, как и «Намерения, воля и потребность» К. Левина. В 1929 году Кёлер читает в Америке лекцию о гештальтпсихологии, за которой следует книга «Гештальтпсихология. Данная книга представляет собой систематическое и, возможно, лучшее изложение этой теории.

Плодотворные исследования продолжались до 1930-х годов, когда в Германию пришел фашизм. Вертхаймер и Келер в 1933 году и Левин в 1935 году эмигрировали в Америку. Здесь развитие гештальтпсихологии в области теории не достигло большого прогресса.

В 1950-х годах интерес к гештальтпсихологии ослаб. Впоследствии, однако, отношение к гештальтпсихологии меняется.

Гештальт-психология оказала большое влияние на американскую психологическую науку, на Э. Толмена и на американские теории обучения. В последнее время в ряде стран Западной Европы наблюдается повышенный интерес к гештальт-теории и истории Берлинской школы психологии. В 1978 году было основано Международное психологическое общество «Теория гештальта и ее приложения», а в октябре 1979 года вышел первый номер журнала «Теория гештальта», официального журнала этого общества. Членами этого общества являются психологи из разных стран мира, в основном из Германии (С. Эртель, М. Штадлер, Г. Портеле, К. Хусс), США (Р. Арнхейм, А. Лачинс, сын Майкла Вертхаймера и др.), Италии, Австрии, Финляндии, Швейцарии.

Общие черты гештальтпсихологии

Гештальт-психология изучала целостные структуры, составляющие психологическое поле, и разрабатывала новые экспериментальные методы. И в отличие от других психологических школ (психоанализ, бихевиоризм), представители гештальтпсихологии продолжали считать, что объектом психологической науки является изучение содержания психики, анализ познавательных процессов, а также структуры и динамики развития личности.

Основная идея этой школы заключалась в том, что в основе психики лежат не отдельные элементы сознания, а целостные фигуры — гештальты, свойства которых не являются суммой свойств их частей. Это опровергло прежнее представление о том, что развитие психики основано на формировании все новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы вместе, образуя идеи и концепции. Как отметил Вертхаймер, «…теория гештальта возникла на основе конкретных исследований…». Вместо этого была выдвинута новая идея о том, что познание связано с процессом изменения, трансформации целостных гештальтов, определяющих способ восприятия внешнего мира и поведения в нем. Поэтому многие представители этого направления уделяли больше внимания проблеме психического развития, так как отождествляли само развитие с ростом и дифференциацией гештальтов. Исходя из этого, они видели в результатах исследования генезиса психических функций доказательство правильности своих постулатов.

Идеи, разработанные гештальт-психологами, были основаны на экспериментальном изучении когнитивных процессов. Это была также первая (и долгое время практически единственная) школа, начавшая строго экспериментальное изучение структуры и качеств личности, поскольку метод психоанализа, используемый глубинной психологией, не мог считаться объективным или экспериментальным.

Методологический подход гештальтпсихологии базировался на нескольких основах — концепции психического поля, изоморфизме и феноменологии. Понятие поля было заимствовано ими из физики. Изучение природы атома, магнетизма, в те годы открыло законы физического поля, в котором элементы выстраиваются в целые системы. Эта мысль стала руководящей идеей для гештальт-психологов, которые пришли к выводу, что ментальные структуры расположены в виде различных схем в ментальном поле. В то же время гештальты могут изменять себя, становясь все более адекватными объектам внешнего поля. Поле, в котором перестраиваются прежние структуры, также может измениться таким образом, что субъект приходит к принципиально новому решению проблемы (инсайту).

Ментальные гештальты изоморфны (подобны) физическим и психофизическим гештальтам. То есть процессы, происходящие в коре головного мозга, аналогичны тем, которые происходят во внешнем мире и осознаются нами в наших мыслях и опыте, как аналогичные системы в физике и математике (так, круг изоморфен овалу, а не квадрату). Таким образом, схема проблемы, данная во внешнем поле, может помочь субъекту решить ее быстрее или медленнее, в зависимости от того, облегчает или затрудняет она реструктуризацию.

Человек может осознать свой опыт и выбрать способ решения своих проблем, но для этого он должен отстраниться от своего прошлого опыта, освободить свое сознание от всех наслоений, связанных с его культурными и личными традициями. Гештальт-психологи заимствовали этот феноменологический подход у Э. Гуссерля, чьи философские концепции были очень близки немецким психологам. С этим была связана их недооценка личного опыта, утверждение приоритета сиюминутной ситуации, принципа «здесь и сейчас» во всех интеллектуальных процессах. С этим связано и расхождение в результатах исследований бихевиористов и гештальт-психологов, поскольку первые доказывали правильность метода «проб и ошибок», т.е. влияние прошлого опыта, а вторые это отрицали.

Исследования процесса познания. Работы М. Вертгеймера, В. Келера, К. Коффки

Одним из ведущих представителей этого направления был Макс Вертхаймер. После окончания средней школы он изучал философию в Праге, а затем в Берлине. Его знакомство с Г. Эренфельсом, который впервые ввел понятие гештальт-качества, повлияло на исследования Вертхаймера. После переезда в Вюрцбург он работал в лаборатории О. Кюльпе, вместе с которым в 1904 году защитил диссертацию. Однако он отошел от объяснительных принципов Вюрцбургской школы и начал исследования, которые привели его к поддержке позиций новой психологической школы.

В 1910 году в Психологическом институте во Франкфурте-на-Майне он познакомился с Вольфгангом Келером и Куртом Коффкой, которые сначала стали испытуемыми в экспериментах Вертгеймера по восприятию, а затем его друзьями и коллегами, вместе с которыми были разработаны основные положения новой психологической школы — гештальтпсихологии. Перейдя в Берлинский университет, Вертхаймер преподавал и занимался исследованиями, посвятив себя в основном изучению мышления и установлению основных принципов гештальтпсихологии, которые были изложены в основанном им (вместе с Келером и Коффкой) журнале Zeitschrift für psychologische Forschung. В 1933 году, как и Левин, Келер и Коффка, он был вынужден покинуть фашистскую Германию. Эмигрировав в США, он работал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке, но не смог основать новую ассоциацию единомышленников.

Первые работы Вертхаймера были посвящены экспериментальному изучению зрительного восприятия.

Давайте рассмотрим это исследование подробнее. С помощью тахистоскопа он воздействовал на два стимула (линии или кривые) последовательно с разной скоростью. Когда интервал между экспозициями был относительно большим, испытуемые воспринимали стимулы последовательно, а когда интервал был очень коротким, они воспринимались как данные одновременно. При воздействии оптимального интервала (около 60 миллисекунд) у испытуемых возникало восприятие движения, то есть они воспринимали объект, перемещающийся из одной точки в другую, в то время как им были представлены два объекта, расположенные в разных точках. В определенный момент испытуемые начали воспринимать чистое движение, т.е. они не осознавали, что движение происходит, но без движения объекта. Это явление было названо феноменом Фи. Именно этот термин был введен для того, чтобы подчеркнуть уникальность этого явления, его несводимость к сумме ощущений, а физиологической основой этого явления Вертгеймер признал «короткое замыкание», возникающее в соответствующем временном интервале между двумя зонами мозга. Результаты этой работы были обобщены в статье «Экспериментальные исследования видимого движения», опубликованной в 1912 году.

Данные, полученные в этих экспериментах, стимулировали критику ассоциативизма и заложили основу для нового взгляда на восприятие (а позднее и на другие психические процессы), который Вертгеймер основал вместе с В. Келлером, К. Коффкой и К. Левином.

Таким образом, принцип целостности был выдвинут в качестве основного принципа формирования психики, в отличие от ассоциативного принципа элементов, из которых по определенным законам формируются образы и понятия. Утверждая руководящие принципы гештальтпсихологии, Вертхаймер писал, что «существуют контексты, в которых то, что предстает как целое, не является производным от элементов, которые существуют поверхностно как отдельные части и затем соединяются вместе, но то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого».

Динамическая теория личности и группы К. Левина

Теория немецкого психолога К.Левина (1890-1947) сформировалась под влиянием успехов точных наук — физики и математики. Начало века ознаменовалось открытиями в области физики поля, атомной физики и биологии. Заинтересовавшись психологией в университете, Левин стремился привнести точность и строгость эксперимента и в эту науку. В 1914 году Левин получил докторскую степень. Когда его пригласили преподавать психологию в Психологическом институте Берлинского университета, он вступил в контакт с Коффкой, Келером и Вертхаймером, основателями гештальтпсихологии. Однако, в отличие от своих коллег, Левин сосредоточился на изучении человеческой личности, а не когнитивных процессов. После эмиграции в США Левин преподавал в Стэнфордском и Корнельском университетах. В это время он занимался в основном проблемами социальной психологии, а в 1945 году возглавил Исследовательский центр групповой динамики в Массачусетском технологическом институте.

Его теория личности была разработана в контексте гештальтпсихологии и получила название «теория психологического поля». Он предположил, что личность живет и развивается в психологическом поле окружающих объектов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Эксперименты Левина показали, что для каждого человека эта валентность имеет свой знак, хотя в то же время существуют такие объекты, которые все обладают одинаковой притягательной или отталкивающей силой. Когда объекты действуют на человека, они вызывают в нем потребности, которые Льюин рассматривал как своего рода энергетический заряд, вызывающий напряжение человека. В этом состоянии человек ищет облегчения, то есть удовлетворения потребности.

Льюин различал два типа потребностей — биологические и социальные (квазипотребности). Потребности в структуре личности не изолированы, они взаимосвязаны, находятся в определенной иерархии. В то же время квазипотребности, которые взаимосвязаны между собой, могут обмениваться содержащейся в них энергией. Этот процесс Левин назвал коммуникацией заряженных систем. По его мнению, возможность общения ценна тем, что делает поведение человека более гибким и позволяет ему разрешать конфликты, преодолевать различные личностные барьеры и находить удовлетворительный выход из сложных ситуаций. Эта гибкость достигается за счет сложной системы замещающих действий, сформированных на основе взаимосвязанных потребностей. Таким образом, человек не привязан к определенному действию или способу справиться с ситуацией, но может изменить его и тем самым снять свое напряжение. Это расширяет его или ее адаптивные способности.

В одном из исследований Левина детей просили выполнить конкретную задачу, например, помочь взрослому помыть посуду. В качестве награды ребенок получал какой-то значимый для него приз. В контрольном эксперименте взрослый приглашал ребенка помочь ему, но когда ребенок приходил, оказывалось, что кто-то уже помыл посуду. Обычно дети расстраивались, особенно когда им говорили, что кто-то из их сверстников их опередил. Агрессивные проявления также были обычным явлением. В этот момент экспериментатор предложил выполнить другое задание, подразумевая, что это задание также полезно. Большинство детей сразу же переключились. Происходила разрядка обиды и агрессии в другом виде деятельности. Но некоторые дети не могли быстро сформировать новую потребность и адаптироваться к новой ситуации, и поэтому их тревожность и агрессия росли.

Левин приходит к выводу, что не только неврозы, но и особенности когнитивных процессов (такие явления, как удержание, забывание) связаны с разрядкой или напряжением потребностей.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: