Для связи в whatsapp +905441085890

Иерархия уровней структурной организации. Элементы общества и принцип их неделимости — Иерархия уровней структурной организации

Иерархия уровней структурной организации

Общество — это сложный исторически-территориальный феномен, объединяющий все разнообразные виды взаимоотношений между людьми, их воспроизводство и развитие, а также результаты этих взаимоотношений, воплощенные в материальной и духовной культуре.

Общество представляет собой не грубую механическую совокупность людей и их взаимодействий, а сложную и многоуровневую систему, в которой все элементы и подсистемы неразрывно связаны между собой настолько плотно, что говорить о возможности существования этих элементов и систем вне общества, равно как и самого общества без основополагающих подсистем невозможно.

Сложность общественной структуры определяется также еще и тем фактом, что оно является «живой», нелинейной системой, в которой не существует некоего универсального принципа или правила действующего всегда, на всех уровнях организации и во всех условиях. В каждый конкретный момент времени взаимодействия между элементами определяются по своим особым правилам, которые учитывают множество нюансов, что затрудняет работу исследователей.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Исследование структуры общества традиционно проводилось в рамках такого раздела философии как социальная статика (а функционирование общества в социальной динамике), при этом в виду сложности исследуемого объекта, от ученых и философов требовалось соблюдение трех основных принципов.

В первую очередь это принцип ненасильственного выделение структур и элементов общества, согласно их естественному положению в нем, а не теоретическим представлениям и пожеланиям исследователя.

Во-вторых, это концентрация на самих структурах и их элементах, а не их функциях, потребностях, взаимодействиях и других аспектах социальной динамики.

В-третьих, это соблюдение принципа системности, согласно которому каждая структура общества является системой, содержащей составные элементы и одновременно элементом более крупной структуры.

Тем не менее даже соблюдение данных принципов не позволяет выстроить однозначную структуру общества, в связи с его сложностью, акцентом исследователей внимания на тех или иных аспектах общества и понимания его сущности. Различные структуры общества представлены тремя основными подходами:

  • субъективистским,
  • институциональным,
  • деятельностным.


Субъективистский опирается на представление о том, что сущность общества – это совокупность социальных субъектов, поэтому в качестве его структур выделяются социальные общности, т.е. объединения людей по какому-либо признаку. Наивысшими структурами выступают гражданское общество и государство, содержащие неполитические и политические объединения соответственно.

Институциональный подход базируется на представлении об обществе как совокупности социально-производственных отношений между людьми, т.е. по сути, как совокупности социальных институтов.

Все существующие социальные институты подчиняются двум наиболее глобальным структурам таким как базис и надстройка, объединяющим социально-экономические отношения с одной стороны и культурно-политические с другой.

При этом некоторые социальные институты, например, семья, входят одновременно и в базис (как основа социального воспроизводства) и в надстройку (как основной потребитель материальных и духовных благ).

Деятельностный подход полагает основанием общества совокупность видов, деятельности которые необходимы для его выживания, воспроизводства и развития, а также для обеспечения всем необходимым каждого из его членов. Все многообразие видов деятельности, существующих в обществе подразделяется на четыре основные категории – материальное, духовное производство, социальная, организационная деятельность.

Иерархия уровней структурной организации. Элементы общества и принцип их неделимости - Иерархия уровней структурной организации

Иерархия уровней общества

Как можно отметить, конкретная структура общества в значительной степени видоизменяется в зависимости от теоретической позиции исследователя. Вместе с тем нельзя не признать, что перечисленные выше подходы скорее дополняют друг друга, чем вступают в антагонистические отношения.

Синтезируя достижения данных подходов можно выделить иерархию структурных уровней организации общества, которая включает в себя три основных уровня:

  • базовый,
  • институциональный,
  • социентальный.

Базовый уровень представлен элементарными частицами общества, а также связями между ними.

Институциональный уровень представляет собой структурные единицы упорядочивающие данные связи, придающие им стабильный, предсказуемый и всеобщий характер. К нему относятся не только социальный институты, но также социальные общности и отношения.

Социентальный уровень представлен культурой и организационной деятельностью общества, которые с одной стороны оказывают давление на нижележащие слои общества, определяя направление его развития и деятельности, обеспечивая равновесие и гармонизацию его частей, а с другой являются в известной мере продуктом этих систем, их высшей формой интеграции.

Элементы общества

Базовый уровень иерархии представлен элементами общества. Под элементами понимаются особые, неделимые частицы общества, обеспечивающие функционирование всех его структур.

Неделимость и универсальность элементов обеспечивается тем, что вышележащие структуры, хотя и могут быть в некоторой мере обособлены друг от друга базируются не на каких-либо специальных и отдельных элементах, а используют общий, если не один и тот набор элементов в своей системе.

Например, один и тот же человек может выступать элементом одновременно и в политической (когда голосует на выборах), и в экономической (в процессе трудовой деятельности), и в социальной (создание семьи и воспитание детей), и в духовной (участие в культурной самодеятельности) сфере.

Все элементы общества можно разделить на субъективные и объективные.

Субъективным элементом является человек, как носитель целенаправленной активности. Человек — это тот «кирпичик» без существование которого общество как таковое невозможно.

Даже если в каких-то сферах (например, обслуживание или производство) человека заменяет машина, автомат, то субъектом этой деятельности все равно остается человек, который создал и запрограммировал машину на определенный функционал.

Объективные элементы в свою очередь подразделяются на вещи и символы.

Вещи используются человек для воздействия на внешний мир. Вещи могут выступать как целью такого воздействия (природные ресурсы, плодородная почва и т.д.), так средством его осуществления, а также способами удовлетворения бытовых потребностей человека, организации специальной деятельности и т.д.

Символы служат для воздействия на внутренний мир самого человека или других людей. Символы могут иметь духовную функцию (музыка, книги, картины), либо быть выражены в виде знаков, имеющих утилитарное значение (дорожные знаки, схемы эвакуации и т.д.).

Иерархичность структурных уровней организации природы от микро- до макро- и мегамира


Иерархичность структурных уровней организации природы от микро- до макро- и мегамира.В конце XVIII века философ  И.Г. Ламберт выдвинул гипотезу о Вселенной, организованной по принципу иерархии — некой «лестницы» мироздания с постепенно возрастающей сложностью и величиной систем.

Вселенная предстает как наиболее крупная из известных науке систем и состоит из множества элементов (подсистем) разного уровня сложности и упорядоченности (см. рис. 1).

В современной науке в основе представлений о строении материального мира лежит системный подход, согласно которому любой объект материального мира, будь то атом, планета, организм или галактика, может быть рассмотрен как сложное образование, включающее в себя составные части, организованные в целостность. Для обозначения целостности объектов в науке было выработано понятие системы.

Система представляет собой совокупность элементов и связей между ними.Понятие «элемент» означает минимальный, далее уже неделимый компонент в рамках системы. Элемент является таковым лишь по отношению к данной системе, в других же отношениях он сам может представлять сложную систему. Совокупность связей между элементами образует структуру системы.В 1920 годы американские философы Г.

Браун и Р.Селларс разработали новое понятие структурные уровни или уровни организации материи. Согласно их теории, эти уровни различаются не только классами сложности, но и закономерностями их функционирования.

Существует идея иерархической соподчиненности уровней, вхождения каждого последующего уровня в предыдущий с образованием единого целого, в котором низший уровень «виден» в самом высшем. Так родилась концепция многоуровневой иерархической «матрешки», включающей космический, планетарный, геологический, биологический, химический, физический уровни организации материи.

Полное описание каждого уровня возможно на основе законов более низкого (элементарного) уровня. Например, законы жизнедеятельности клетки невозможно понять, не изучив химизм протекающих в ней реакций.Согласно учению о системах важнейшей особенностью систем со сложной структурой является их иерархичность (от греч.

hierarchia — лестница соподчинения), а также наличие в них нескольких уровней строения или организации. У высокоорганизованных систем полнее, рельефнее проявляется принцип иерархии ее подсистем или структурных уровней. Более того, в такой системе уже действует не принцип равноправности подсистем (или координации), но принцип соподчинения, т.е. субординации.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Читайте дополнительные лекции:

  1. Функции гносеологии
  2. Эпикур, древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах
  3. Жизнь и учение Г. Сковороды
  4. Субъективные и объективные элементы общества
  5. Николай Яковлевич Грот, русский философ-идеалист
  6. Джордж Беркли
  7. Христианство и Античная философия в 2-ом веке н. э.
  8. Культура, этнос, язык
  9. Понятие субстанции и основные варианты субстанциального понимания бытия
  10. Феномен внутренней свободы