Реферат на тему: Древний Египет

Оглавление:

У вас нет времени на реферат или вам не удаётся написать реферат? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!

В статье «Как научиться правильно писать реферат», я написала о правилах и советах написания лучших рефератов, прочитайте пожалуйста.

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Оригинальная культура Древнего Египта всегда привлекала внимание всего человечества. В Египте сохранилось много исторических памятников — пирамид, храмов, колоссов, обелисков, которые также могли бы многое рассказать об истории страны.

Более того, эти памятники часто покрывались письменно, но долгое время никто не мог их прочитать. И только в 1822 г. французский учёный Ф. Шамполин нашёл ключ к чтению египетских иероглифов, который вывел историческую науку Египта на несколько шагов вперёд.

Какие памятники — пирамиды, храмы и др. — то были некоторые проблемы. В конце концов, большинство из них были покрыты песком. Раскопки были необходимы, чтобы открыть их.

Со временем были открыты целые города, а также скальные гробницы, в которых с середины II тысячелетия до н.э. были похоронены египетские фараоны. В отличие от пирамид, которые были хорошо видны и часто разграблены, скальные гробницы были построены под землей и засекречены.

Страна и население

Рабовладельческое общество в Египте было основано несколько раньше, чем в других странах.

Здесь было создано первое в мире государство. Древнеегипетский язык — особая группа в семействе семитско-хамитских языков.

Кстати, интересно знать, что современные египтяне, говорящие по-арабски, называют свою страну «Миср». Название «Египет» происходит от древнегреческого имени «Айгуптос». В древнеегипетском языке произносится как Хет-ка-Птах в соответствии с принятым в науке условным произношением.

Что касается самих древних египтян, то они назвали свою страну «Кеме» — «Черной», по цвету ее темной почвы, в отличие от «красной» земли окружающей пустыни.

Египет находится на северо-востоке Африки. В древние времена она считалась самой долиной Нила. По словам ученых, 10-12 тысяч лет назад климат в Египте был более мягким и прохладным, а осадки здесь выпадали гораздо сильнее.

Затем, уже в послеледниковый период, климат здесь становится суше и жарче, степи превращаются в пустыни, а флора и фауна постепенно обеднеют.

Тысячи лет в Египте выпадало мало осадков, даже на средиземноморском побережье, а вдали от побережья иногда несколько лет не выпадает дождь.

Нил имеет протяженность 6500 км и является одной из самых больших рек в мире. Вся долина Нила — это, по сути, огромный оазис. Если бы Нила не было, весь Египет был бы пустыней. Благодаря дождям, выпадающим в тропической Африке, и таянию снега на вершинах гор, с середины июля начинает течь вода Нила. Самый высокий уровень воды в Ниле наблюдается осенью, когда река затопляет обширные прибрежные районы. Ил оседает на затопленных землях, которые река приносит с верховьев. Вся плодородная почва долины Нила состоит из отложений речного ила. Эта почва очень проста в обработке и чрезвычайно плодородна.

Было построено несколько крупных плотин и водохранилищ для регулирования стока и использования воды Нила для орошения.

Долина Нила и дельта Нила с ее плодородными аллювиальными почвами является одним из самых густонаселенных районов в мире.

Появление государства в Египте

Потребовалось много усилий, чтобы сделать долину Нила одной из самых плодородных стран в мире. Производство кремневых винтовок в первобытном Египте достигло поразительного совершенства. Медные пушки также появились в Египте очень рано. По мере того, как развивались инструменты, развивалось и общество. В конце концов, развитие достигло уровня, при котором стало возможным использовать могущественную силу природы — реку — экономически в больших масштабах. Люди равномерно и быстро распределяли излишки влаги по поверхности земли, устранялась безводность и болотистость.

В результате работы многих поколений земля была покрыта сетью перекрывающихся плотин, которые огораживали сельскохозяйственные угодья. От Нила до этих районов в высоких берегах реки были прорыты протоки. Когда была разработана ирригационная система, первобытные племенные общины, переехавшие в сельское хозяйство, смогли выполнять более продуктивную сельскохозяйственную работу и накапливать больше продовольствия, чем было необходимо для того, чтобы прокормить самих рабочих. Это, в свою очередь, позволило некоторым людям — более состоятельным и сильным — взять на себя большую часть работы. Скорее всего, это были вожди племен и близкие им люди, которые со временем пришли владеть средствами производства.

Мы можем судить о ходе этих событий в долине Нила, вероятно, только на основании данных, известных о жизни других народов.

Нет сомнений в том, что на смену первобытным общинам пришли общины-землевладельцы, объединенные соседством и совместной работой по поддержанию ирригации. Они уже занимались разведением не только мелкого скота, но и крупного рогатого скота. Урожай ячменя и пшеницы хранился в глиняных вольерах. Охота и рыболовство сохранили свое экономическое значение. Грязевые дома свидетельствовали о силе оседлости, уменьшении количества оружия в могилах, окончательном подавлении охоты скотоводством. Размеры могил позволяют понять, что неравенство в собственности уже ощущается в общинах. Были вожди, похороненные в роскоши. Именно в этот период родился институт рабства. Скорее всего, рабы родились в результате военных столкновений между племенами и кланами. При низком уровне производительности труда брать заключенных было невыгодно. Сначала рабам раздавали войны. Во второй половине IV тысячелетия до н.э. Египет очертил очертания трех основных слоев, прообраз трех основных классов древнеегипетского государства: правящего класса, в который входили потомки племенной знати, священники, богатые прихожане; членов сельскохозяйственных общин, основного производителя материальных благ в древнем обществе; рабского класса, которого до сих пор очень мало. Формирование социальных слоев и классов привело к появлению государства, которое должно было регулировать отношения между новыми социальными группами и возникающими классами в интересах правящего класса.

Трудно определить точную дату возникновения государства в долине Нила.

Между каменным и развитым медным веками был длительный переходный период, в течение которого медные орудия труда конкурировали с каменными орудиями труда или стали доминировать над ними. К тому времени, когда медные инструменты получили широкое распространение, Египет уже находился в процессе государственного строительства.

Ученые обнаружили, что Египет был разделен на несколько десятков отдельных областей в период до образования унитарного государства. На греческом языке эти районы назывались Номами. Первое государство образовалось в границах небольшого Номаса, который включал в себя несколько населенных пунктов, объединенных вокруг центра города, где поклонялись резиденции вождя и святилищу божества. Во время нового царства было 22 нома в Верхнем Египте и 20 нома в Нижнем Египте. В связи с природными условиями Номаса — старые государственные образования пытались объединиться, в результате чего образовались более крупные царства.

Скорее всего, объединение номенклатуры Верхнего Египта в одно царство и Нижнего Египта — в другое крупное царство — состоялось в четвертом тысячелетии до нашей эры. Правитель Верхнего Египта стал носить белую корону, а Нижний Египет — красную. Некоторое время королевства сосуществовали и вели между собой войны. Но тенденция к объединению продолжилась и в конечном итоге привела к объединению Верхнего и Нижнего царств в единое древнеегипетское государство, охватывающее всю долину от первого порога до Средиземноморского побережья. Раннее царство (XXXI-XIX век до н.э.). Союз Верхнего и Нижнего царств был революционным по своему значению для истории Древнего Египта. В рамках одного государства были сосредоточены ресурсы всей долины Нила и дельты Нила и созданы благоприятные условия для создания общей гипетеновой ирригационной системы, без которой невозможно будет поддерживать производственные и сельскохозяйственные предприятия. На смену постоянным внутренним войнам в Египте, которые ослабили страну, пришло политическое единство. Объединение Египта было достигнуто путем нескольких войн между верхним и нижним царствами.

В более поздние времена две половины государства — верхние и нижние египтяне — постоянно различались, и в лице царя два правителя — верхние и нижние египтяне — были объединены.

Имя и титул египетского царя были священными, так что без особых затруднений можно было не называть царя по имени. С середины второго тысячелетия египтяне называли царя по-другому: пер-«о» — «великий дом», откуда пришло измененное слово «фараон».

Древние списки фараонов были разделены на династии и священника Манефона, который писал около 300 лет. До н.э. на греческом языке его работы по истории Египта насчитывали до 30 династий фараонов.

Принято разделять историю Древнеегипетского царства на несколько периодов — раннее, древнее, среднее, новое и позднее. Раннее Царство принадлежит к династиям I и II в списке Манефона. Кроме того, непосредственные предшественники I. Династии наполовину забыты и древнеегипетской традицией, так как во время их правления в Египте, скорее всего, уже сформировались классовое общество и классовое государство.

Обычно королей этого периода называют доденитовыми по отношению к манефонским спискам династий.

Юридические источники

Источником права в Древнем Египте изначально был обычай. С развитием государства активизировалась законодательная деятельность фараонов. Есть информация о происхождении кодификаций, но они до нас не дошли. Остальная информация по египетскому законодательству очень краткая.

В Египте существовало несколько видов собственности на землю: государственная, храмовая, частная и коммунальная. С землей можно было вести разные виды бизнеса: давать, продавать, завещать.

В частную собственность также входит движимое имущество: рабы, рабочие животные, оборудование и т.д.

Существовали различные типы договоров — договор займа, трудовой договор, договор купли-продажи, договор аренды земли, договор на перевозку багажа, партнерский договор.

Предусмотрена специальная процедура передачи земли из рук в руки, которая включает в себя несколько соглашений, платежей, взятия во владение и актов религиозного характера.

Семейные отношения в Древнем Египте характеризовались довольно высоким положением женщин в семье. Брак был заключен на имя жены и мужа. Имущество жены оставалось ее собственностью, и передача всего семейного имущества жене также разрешалась. Развод был бесплатным для обеих сторон. По закону, наследниками были дети обоих полов. И муж, и жена могут составить завещание.

Древнеегипетское уголовное право знало следующие виды преступлений: 1) государственная — измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны; 2) религиозная — убийство священных животных, колдовство: 3) против человека — убийство, отступление от правил исцеления в случае смерти больного; 4) против имущества — кража, измена, взвешивание; 5) преступления против чести и достоинства — прелюбодеяние, изнасилование.

Главной целью наказания было сдерживание. Применяются различные виды телесных наказаний и нанесения себе увечий, при этом широко распространена смертная казнь. Кроме того, имели место случаи лишения свободы, подневольного состояния и штрафов.

Инструменты торговли. Декоративно-прикладное искусство раннего королевства

Нет сомнений в том, что добыча руды и изготовление металлообрабатывающего инструмента явились мощным стимулом для развития производства. Относительно давно, во время раскопок гробниц I династии было найдено множество медных инструментов, изготовленных из натуральной меди, без искусственной плавки. Особенно много резцов и игл, а также игольчатых осей, корпусов, плоскогубцев, значительное количество медных гвоздей и проводов, медных плакировок, чаш, различных украшений.

В то же время камень по-прежнему широко использовался в качестве материала для производства оружия и инструментов. Об этом свидетельствуют многочисленные силиконовые пушки — ножи, различные скребки, наконечники стрел, используемые в могилах не только подданными, но и царями I и II. Династия.

Во времена раннего царства широкое распространение получило строительство из сырцового кирпича, которое стало значительным совершенством. Как полагают археологи, египтяне смогли построить кирпичный склеп еще при первой династии.

В то же время древесина широко использовалась в Египте. Подземные своды царей I династии, внутри покрытые деревом и покрытые очень толстыми стволами деревьев, свидетельствуют о большом мастерстве в обработке дерева. Об этом свидетельствуют и остатки внутреннего убранства.

В I. и II. Династии, однако, чаще, чем когда-либо, использовали каменную посуду, изготовленную в основном из более мягкого камня — в основном из алебастра, — который можно было легко обрабатывать медными инструментами.

Согласно находкам археологов, древние египтяне уже в это время могли производить стекло.

Старейшим образцом, изготовленным из искусственного стекла, является зеленоватая жемчужина диаметром около 9 мм. — Археологи нашли Фивы недалеко от древней столицы Египта. И очень вероятно, что Египет был местом рождения стекольного производства. Возраст находки 5,5 тысяч лет.

Сельское хозяйство и животноводство

Характерной особенностью истории древнейшего Египта было то, что здесь благодаря природным условиям даже на тогдашнем уровне развития техники оказался возможен огромный рост производительности сельского хозяйства.

Уже во времена I. Династии Египет, пересекаемый ирригационными системами, стал страной необычайного плодородия.

Во времена раннего царства уже были известны почти все виды крупного рогатого скота, распространенные в Старом царстве. Египтяне держали быка, осла, барана с висячими рогами, козла. Это документально подтверждено изобразительным искусством и письменностью, а также может быть оценено по находкам костей животных во время раскопок.

Ученые считают, что в то время было много крупного рогатого скота. Уже в начале династии И. один из королей похвалил захват 400.000 голов скота и 1422.000 голов мелкого рогатого скота. Этот царь сражался против Нижнего Египта, поэтому вполне возможно, что его добыча пришла оттуда.

Союз Египта

Согласно историческим источникам, древнеегипетские цари порвали с многовековой традицией в начале II династии и перестали пользоваться кладбищем Абидос. Позже, при той же династии, в Абидосе вновь появились королевские захоронения, но теперь у царей уже есть новый, несколько необычный титул.

Сейчас, во времена II династии, мы находим царя, который внезапно объявил себя не Гором, а его противником — богом Сэтом. И не только это, но и другой король, который последовал за ним, внезапно объявил себя и Гором, и Сэтом в самом конце династии и даже был назван, как ученые грубо верят, «Тот, в котором оба бога были в мире».

Трудно с уверенностью сказать, были ли такие изменения титула связаны с кровавыми событиями в Нижнем Египте, где поклонялся богу Сету, как рассказал царь той же династии Гор Хашем. У подножия двух своих скульптур он символически представлял победу над Нижним Египтом. Там изображены тела повстанцев, а также число павших врагов: на одной из скульптур — 48205, на другой — 47209. На двух каменных сосудах изображена богиня Верхнего Египта, передающая Гор-Хазема, украшенная верхнеегипетской короной, что является знаком связи обеих причин в «год поражения Нижнего Египта».

Поражение Севера и окончание династических конфликтов привели к концу II династии вплоть до окончательного объединения страны, которое положило начало новой эре в истории Египта — эре Старой империи. Белые стены» короля Менеса — города Мемфиса стали столицей единого государства. Согласно наиболее популярному мнению, одно из названий этого города — Хет-Ка Птах, что означает «Усадьба двойника Птаха» — главного бога столицы, и восходит греческий Айгуптос, а наше название страны — Египет.

По мнению древних египтян, жизнь не заканчивалась смертью. Тело лежало умирающим, но душа жила в загробной жизни, которая была копией реального мира. И в нем «Ка», жизненная сила, вернулась в тело. Родственники должны были обеспечить покойному достойную жизнь в будущем. Если бы они этого не сделали, то мертвые «вернулись бы с ветром», и их месть была бы ужасной. Среди посмертных даров была так называемая «Книга мертвых», собрание заклинаний, которые должны были защитить мертвых от опасности. Одно из почти 200 заклинаний «Книги Мёртвых» гласит: «Плавайте, о, кто успокоился в Осирисе, на башне Ра, идите своим путём с миром, о, кто успокоился в Осирисе, пока вы не станете единым целым, как мат с солнечным диском, в бесконечных объятиях его света».

Другая социальная ситуация: фараон в царстве мертвых не мог стать придворным, а его подданные не могли стать царями.

Как и чередование восхода и захода солнца, смерть и рождение чередуются постоянно. Реальный мир и мир иной приписывались разным странам мира, мир живых на Востоке и мир мертвых на «прекрасном Западе». Таким образом, Луксор на левом берегу Нила был предназначен для живых и для поклонения богам, а из Фив на западном берегу фараоны переместились в царство мертвых.

Мумификация

Около 3400 г. до н.э. высокое искусство мумификации использовалось для подготовки тел умерших к путешествию в загробную жизнь и для их сохранения в вечности. В течение 70 дней останки выдерживали в пересыщенном растворе соды, затем продолжили процесс бальзамирования, включавший множество технологических этапов. Так что мумии фараонов выживали тысячи лет. Но они были повреждены грабителями могил и некоторыми археологами.

Сначала бальзамировщики разрезают тело и удаляют его изнутри, чтобы замедлить процесс разложения. Мозг вытащили через нос крючками. Очищенные и завернутые кишки позже хранились в четырех сосудах (навесах) в той же могиле, что и сама мумия. Только сердце все еще было в теле. После обертывания мумия была посыпана содовым порошком. Растворы каустической соды дешево вводили в организм через кишечник, а после растворения перекачивали внутренний раствор. Газировка обезобразила тело, щёки отвалились, мышцы исчезли. Искусство восстановления тела до его первоначальной формы постоянно развивалось. Для придания объема рафинированным тканям были сделаны попытки использовать опилки и жир — взрывоопасную смесь, образовавшуюся в результате набухания, которое разорвало кожу через тысячи лет.

В конце концов, тело, поврежденное ладаном, было завернуто в тканевые бинты, пропитанные маслами и смолами. Вот почему мумии так темно окрашены. Они поместили амулеты между бинтами, чтобы защитить покойника. На амулетах были написаны магические формулы вроде: «Смерть крыльями своими уничтожит того, кто нарушает мир фараона».

Искусство Древнего Египта

В божественном царстве фараонов искусство служило прежде всего религией. Среди священных произведений искусства были пирамиды, храмы, гробницы, фрески и статуи. Барельефы всегда служили связующим звеном между богами и людьми, особенно фараонами. Сцены сражений, жертвоприношений и другой жизни чередуются с сценами жизни, деятельности, радости и смерти.

Египетские художники не знали перспектив, но всеми имеющимися в их распоряжении средствами старались верно отразить реальность. Те, кому удастся полностью погрузиться в созерцание светящихся египетских фресок, даже не имея специальных знаний, смогут представить себе жизнь в Древнем Египте. Многие из фресок производят странное и волнующее впечатление на зрителя. Достаточно упомянуть фреску в гробнице Нахты, священников Амона, на которой изображены изящные девушки с флейтами, арфами и лютнями.

Имхотеп, министр и архитектор фараона Иосира (XXVIII век до н.э.), автор ступенчатой пирамиды в Саккаре, считается отцом каменного зодчества. В то время храмы все еще были частью комплекса пирамид. Позже пирамиды были заменены каменными гробницами, спрятанными от грабителей. На некотором расстоянии от таких могил храмы стали приобретать все большее значение. Эти сооружения строились из камня веками. Жилые помещения простых людей, которые были построены из быстро обваливающегося сырого кирпича.

Заключение

Считаю, что египетская культура была самой яркой среди культур других цивилизаций, она внесла огромный вклад в культуру мира. Она поражает не только разнообразием своих форм, но и имеет большое значение для дальнейшего развития мирового процесса в области религии, науки и искусства. Культурные достижения Египта оказали влияние на внешний мир и достигли нас. Сокровища египетской мысли — научные, практические и мистические — оказались привлекательным источником для выдающихся греческих ученых, философов и государственных деятелей, приехавших в Египет, чтобы объединить эти знания и сделать их сокровищем своей культуры.

Религиозная система Древнего Египта развивалась на протяжении тысячелетий и в целом достигла очень высокого уровня. Ранние религиозные системы Древнего Египта — сыграли важную роль в формировании более поздних религий всего ближневосточного региона.

Культура древних египтян — монументальные сооружения, самобытная скульптура и живопись, богатая литература, религиозные системы — поражает своей уникальностью, художественным совершенством, глубоким содержанием. Она вошла в сокровищницу мировой культуры как ее органическая часть.

Список литературы

О.Н.Дубровская, Древние религии мира. — Москва: Издательский дом «Рипол», 2004.
М.Б.Коростовцев, Наука Древнего Египта. Очерки об истории научных знаний в Древнем Египте. — М.: Наука 1985.
Аббас Шалаби, Все-Египет. Издательство «Boneca» Флоренция Италия. Редактор: «Книги Уэлкома», Москва.