Семейные ценности супругов с разным стажем совместной жизни

Оглавление:

Когда молодой человек в возрасте 20 лет начинает заниматься индивидуальной трудовой деятельностью, он сталкивается с огромным и все еще плохо понимаемым миром в одиночестве. Чтобы преодолеть это одиночество, нужна «родственная душа», «родственная душа». Сексуальное влечение играет важную роль в выборе партнера и часто оказывается причиной ошибок в выборе супруга. Однако духовное и эмоциональное общение, сострадание и сочувствие важнее.

Семья — древнейший институт человеческого взаимодействия, уникальное явление. Его уникальность заключается в том, что несколько человек тесно сотрудничают друг с другом в течение длительного периода десятилетий, почти всей человеческой жизни. В такой системе интенсивного взаимодействия могут возникать только споры, конфликты и кризисы.

Каждый из супругов, вступающих в брак, имеет сложившуюся систему ценностей, то есть систему индивидуальных представлений о том, что важно и важно в жизни. В этой области супруги могут иметь значительные различия и даже противоположные мнения, суждения и оценки.

Семья, как и любой биологический или социальный организм, имеет тенденцию развиваться с течением времени. Это не замороженная форма, а сложная организация, она состоит из живых людей. То, что в течение жизни человек развивается, растет, приобретает опыт, приобретает определенные установки и часто меняет свои взгляды в зависимости от стадии развития, не нуждается в доказательствах — все это уже давно описано в биологии, психологии, социологии и других гуманитарных науках. Эти изменения личности могут повлиять только на семью, отношения между партнерами.

Актуальность исследований. Повышенный интерес к семье и браку имеет ряд причин. Одна треть всех браков оказывается нежизнеспособной. Вопрос укрепления браков и улучшения брачной структуры населения приобретает важнейшее государственное значение в связи с проблемой рождаемости. Решение таких проблем немыслимо без изучения механизмов внутрисемейных отношений. Социально-психологический климат в семье определяет стабильность этих отношений и оказывает решающее влияние на развитие детей и взрослых. Психологический климат семьи не является чем-то непреложным, данным раз и навсегда. Она создается членами каждой семьи и зависит от их усилий, будет ли она благоприятной или неблагоприятной. И каждый отдельный человек является личностью, уникальной и неповторимой со своим собственным мировоззрением, которое может только влиять на построение удовлетворительных отношений между обеими сторонами. Современный брак основан на совместимости современного человека как личности.

Концепция и история развития супружеских отношений

Определение брака

Брак — это социальное учреждение, институт или, как говорят юристы и социологи, особое социальное учреждение, особая форма общественного строя, наряду с, например, государством как специальным институтом регулирования отношений между его гражданами, совместно с институтом собственности и т.д. Брак — это исторически обусловленная форма взаимоотношений между полами, между мужчиной и женщиной, санкционированная и регулируемая обществом, которая устанавливает их права и обязанности по отношению друг к другу и к своим детям, к своему потомству. Иными словами, брак — это традиционное средство формирования семьи и социального контроля над ней, один из инструментов, средств и способов самосохранения и развития общества (В.И. Зацепин).

Супружеская форма регулирования отношений между гендерными группами появилась не сразу. В глубочайшую древность, в период становления человека, на первых этапах трансформации стада обезьян в человеческое общество, отношения между людьми, в том числе и между полами, регулировались только биологическими импульсами, потребностями. В то время все члены общества, т.е. кровные родственники, могли вступать в половую связь друг с другом, т.е. братья с сестрами, родители с детьми и т.д. Любая женщина данного стада может принадлежать любому мужчине того же стада и, наоборот, любой мужчина — любой женщине. Такое явление обычно называют эндогамией, т.е. браком в данной общине «внутренним» браком. Строго говоря, это не совсем верно, потому что брака в современном понимании как социального регулирования отношений между полами не существовало. Это было просто биогенное добрачное сожительство между мужчиной и женщиной.

Позднее, в связи с тем, что возникающие довольно часто осложнения и конфликты в отношениях между людьми на половой почве стали угрожать существованию вида, общество было вынуждено ввести искусственное регулирование половых отношений. Было введено табу на половую жизнь, полное и безоговорочное запрещение сексуальных отношений между людьми в пределах одного вида в определенное время. Нарушения этих запретов были сурово наказаны, и впервые в человеческом обществе возникло серьезное противоречие между социальным и биологическим, между «желающим» и «не желающим». Постепенно формировались новые, экзогамные связи между мужчинами: Лишенные возможности вступать в половые отношения с женщинами своего вида, мужчины стали вступать в поистине случайные отношения с женщинами другого вида, другой общины. Как видим, экзогамия, это «первобытное прелюбодеяние», по сути, было первым восстанием человеческой природы, человеческого организма, против попыток установить над ним диктат социализма.

Экзогамные отношения, по-видимому, сразу же обнаружили их биологические преимущества: Из таких уз родились более жизнеспособные, жизнестойкие дети. Поэтому эндогамные союзы постепенно становились вне закона (хотя долгое время они оставались исключением из правил — только на праздничных оргиях, где разрешалось все, что было запрещено в обычной повседневной жизни). Экзогамные союзы были стабилизированы и закреплены таможней. И появилась первая форма по-настоящему гуманного и социального регулирования отношений между полами. Итак, первая форма брака на самом деле была групповым браком с двумя родителями. После этого все мужчины одного клана имели «право» на супружеские отношения со всеми женщинами другого клана. Другими словами, каждая женщина клана была женой мужчины другого клана. Групповой брак существовал в конце каменного века.

В рамках этого группового брака, конечно, могут существовать преференциальные, избирательные отношения между той или иной женщиной определенного клана и мужчиной другого клана. Впоследствии привилегированные отношения с привилегированными партнерами распространились и закрепились по обычаю, и поэтому общество постепенно перешло к новой форме брака — браку между парами. Только одна супружеская пара была в нем объединена. Правда, что один из этих «партнеров» мог одновременно формировать такие пары, или они могли делать это один за другим, «по плану», или с другими лицами, партнерами или товарищами, когда привязанность к конкретному партнеру исчезла. Поскольку биологическое отцовство в таких условиях было чрезвычайно трудно, действительно почти невозможно, доказать, родство подсчитывалось по материнской линии. Дети, рожденные от определенной женщины, принадлежали к той линии, к которой принадлежала сама женщина (В.И. Зацепин).

Семья и брак: соотношение понятий

В социологии семья — это социальное объединение, членов которого объединяет общность жизни, взаимная моральная ответственность и взаимопомощь. По сути, семья — это система отношений между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на браке или кровосмешении и имеющая исторически сложившуюся организацию.

Определение, как мы видим, довольно простое, и все же его трудно найти правильного понимания даже среди очень образованных людей. Иногда можно прочитать: «Мама + папа + я = семья». Но так ли это? Отец, мать, ребенок — это только одна составляющая целого, которая совершенно другая реальность по сравнению с суммой ее частей, то есть членов семьи. Она обладает собственными свойствами, особенностями, законами, которые не характерны для каждой из ее составных частей в отдельности. И эти новые свойства, которые возникают, когда формируется семья, часто невозможно или очень трудно предсказать, даже зная свойства будущих членов семьи. Иными словами, семейство — это новый объект с новыми свойствами, в котором «старые» свойства членов семейства могут таинственно исчезнуть, подобно тому, как группа атомов может «исчезнуть» и превратиться в новую реальность, называемую полупроводником или плазмой, уникальность которой не может быть извлечена из свойств входящих в нее атомов. Семья — это прежде всего отношения между людьми, которые ее составляют.

Но мы едва ли можем ограничиться этим, потому что, если подумать, все, что мы видим, — это отношения, отношения. Именно это придает силу, форму, красоту или уродство объектам реальности. На это мы обращаем внимание в первую очередь, когда смотрим на тот или иной объект, потому что нас не интересует, из чего он сделан, если мы не являемся специалистами.

С другой стороны, в семье, особенно в своей собственной, мы обычно не замечаем, что являемся частью целого, что наша «функция» — быть в хранилище или фундаменте. Что наша индивидуальность служит только строительным материалом для этого нового храма — семьи. Другими словами: Мы часто не знаем, что создание семьи означает нечто большее, чем просто проставление штампа в паспорте. Создание семьи означает построение отношений любви, понимания и поддержки.

Вопрос о том, какой из них является основным — брак или семья, все еще обсуждается. Некоторые исследователи утверждают, что брак является основой, ядром семьи, но окончательного вывода ни в теории, ни в повседневной жизни нет. Например, каждая перепись населения в нашей стране показывает, что число замужних женщин превышает число замужних мужчин. И это не значит, что у нас полигамия. Просто, по-видимому, люди оценивают одно и то же явление, фактический брак, по-разному: женщины объявляют его «реальным», эквивалентным законному браку, в то время как мужчины считают его безбрачным, временным сожительством (В.И. Зацепин).

Из приведенного выше определения семьи, ее основные характеристики — три: 1. Брачные или кровные связи между всеми членами. 2. жить вместе в одной комнате. 3. общий семейный бюджет. Как вы можете видеть, юридическая сторона, юридическая регистрация здесь не является обязательным требованием. И другие признаки не так ясны: сколько стоит жить вместе — неделя или несколько лет; какая часть личного бюджета каждого члена семьи включает в себя общий семейный бюджет и т.д. И это несмотря на то, что такие знаки кажутся наиболее объективными, фиксируемыми. Так что же говорить об этой тонкой системе отношений, которая делает семью особым духовным образованием, как ее измерить? Парадоксально, но все это, не столько осмысленное умом, сколько интуитивно воспринимаемое, является ядром семьи, без которого семья не является семьей. Следует отметить еще одно различие между семьей и браком. В то время как брак устанавливается в первую очередь государством и обществом, мы сами создаем семью (разумеется, с помощью государства и общества). А еще мы их уничтожаем.

Семья начала развиваться вместе с развитием брачных отношений в обществе. В то же время изменились его функции и социальные роли. По мере роста общин, включающих человека (молодежные группы, промышленные ассоциации, группы по интересам и т.д.), семья постепенно уступала свои функции другим группам. В то же время, с самого начала и до сегодняшнего дня, она играла особую роль среди всех этих групп.

Социально-психологические факторы, влияющие на семейную удовлетворенность

Индекс удовлетворенности в браке (MSI).

Заметным трудом, проливающим свет на такое явление брака, как СК, является диссертация Ю.Е. Алешиной (2), основное положение которой гласит, что в процессе совместной жизни супруги в своих взаимоотношениях, в своем восприятии друг друга и т.д. Изменения происходят естественным образом, а не случайно. Аналогичная модель, но не связанная напрямую с показателем брака, была известна в рамках концепции «цикла развития семьи», которую Алешина заменила более оперативными терминами, такими как продолжительность брака и наличие/отсутствие детей в семье.

Поэтому Алешина разделила изученные супружеские пары на 5 групп в зависимости от продолжительности брака:

I группа — молодожены (супружеский стаж до 1 года);

Группа II — супруги, проживающие вместе до 6 лет (с маленькими детьми или без детей);

III группа — супруги с опытом супружеской жизни от 6 до 12 лет (имеют детей до 9 лет);

IV группа — супруги с опытом супружеской жизни от 12 до 18 лет (имеют детей начального и среднего школьного возраста).

V группа — супруги с 18-26 летним стажем супружеской жизни с детьми до и старше 18 лет.

Обоснованность стратегии акцентирования внимания на продолжительности брака и возрасте подтверждается мнениями специалистов-практиков. Например, Н. В. Самукина выделяет 2 кризисных периода: когда брачный опыт составляет 5-7 лет и 13-18 лет, ассоциируя первый с изменением восприятия имиджа партнера, а второй — с усталостью партнеров друг от друга. В свою очередь, В. Сатир выделяет 10 кризисов, первый из которых связан с возрастом ребенка, а второй — с физиологическими изменениями в супругах.

Исследования Алешиной показали тенденцию постепенного уменьшения УБ в течение II, III и IV условного периода, что определяется продолжительностью сожительства супругов и ростом детей. В дальнейшем UB увеличивается, что было подтверждено образцами V группы, хотя сравнение UB в группах II и IV не выявило существенных различий. Это подтвердило гипотезу о том, что рождение первого ребенка в семье и достижение взросления младшим ребенком оказывают существенное влияние на изменения в супружеских отношениях. Более того, с увеличением продолжительности брака мужья постепенно повышают важность взаимного общения со своими женами, в то время как, напротив, роль различных особенностей восприятия личности жены уменьшается. Для женщин, состоящих в браке от 12 до 18 лет, значение взаимной нежности резко возрастает.

Сущностную сторону этих данных подтверждает исследование О.С. Сермягиной: в 70% случаев развод имел место в первые 5-6 лет совместной жизни, а причины, приведенные в исследовании, заключались в отсутствии у мужа интереса к детям и общению со своими женами.

Данные Алешиной согласуются с мнением Д. Майерса и уточняют, что чувство взаимной поддержки является фактором, определяющим степень замужества для женщины. Утверждение о возрастании важности взаимного общения с супругом с ростом супружеского опыта согласуется с мнением Дж. Элл, который установил, что обладание одним или обоими супругами добротой, чуткостью и теплотой, традиционно считающимися женскими качествами, коррелирует с более высокими UB. Однако П. Пармели, который изучал 110 пар с браками продолжительностью от 3 до 14 месяцев, пришел к противоположным выводам: Положительное отношение к удовлетворенности супругами имеет не женственность обоих супругов, а мужественность жены.

П. Пармели объясняет свои данные тем, что мужчины предпочитают более независимых жен, разделяющих их интересы и увлечения.

С другой стороны, Майерс приводит схожие данные, но в контексте большего количества гендерных различий — мы говорим о людях среднего возраста и о пожилых людях в целом. Тот факт, что мужчины и женщины со временем становятся более андрогинными, способными как толкать, так и ухаживать, Майерс объясняет а) гормональными изменениями и б) сбрасыванием ролей в раннем детстве (актуальных в период ухаживания и ухода за ребенком), что позволяет им в большей степени выражать свои ранее подавленные потребности. Таким образом, если интерпретации Майерса и Пармели считать разумными, то кажется, что в первые дни брака мужские женщины подавляют свои женские потребности, чтобы соответствовать интересам мужа…..

Другой, но уже теоретической конструкцией, объясняющей феномен УБ, является модель стабильности брака В.А. Сысенко, который считает, что функции и цели брака удовлетворяют разные потребности людей, а две системы факторов обеспечивают стабильность этого брака. Первый — это система социально-экономических факторов, определяющих стабильность брака (жилье, материальная обеспеченность, временной бюджет и т.д.). Второй — это система социально-психологических факторов, отражающая степень стабильности брака. Это явление Сысенко условно называет удовлетворением эмоционально-психологических потребностей, к которым он относится: 1) в доверительной близости; 2) в близких людях, супруге; 3) в любви; в психологической поддержке; 4) во взаимной помощи, поддержке и сотрудничестве; 6) в сексуальной потребности.

Попытка рассмотреть качество брака через удовлетворение потребностей супруга очевидна, так как потребности человека формируются в процессе преодоления социальной реальности и формирования его личности.

А.К. Дмитренко (16) пошел дальше и выделил инвариантные (слабо меняющиеся) черты стабильного брака в первые годы брака, которые удовлетворяют потребность супругов в общении. Это отношение супругов к семейным ценностям, ценностно-ориентированное единство супругов, наличие чувства любви к супругу, стремление супругов к самосовершенствованию, переоценка внешней привлекательности супруга, позитивное отношение к воспроизводству.

Для продолжения списка партнерских качеств, определяющих удовлетворенность супругом, мы можем использовать результаты N.N. Анализ зарубежных исследований Обозова на эту тему. Таким образом, в счастливом браке супруги характеризуются эмоциональной стабильностью, согласием с другими людьми, общительностью, доверием и искренностью. В несчастных браках они эмоционально неуравновешены, критикуют других людей, доминируют, замкнуты и отстранены, недоверчивы и эмоционально жестки (20).

К зарубежным исследованиям межличностных восприятий в супружеских парах с высоким уровнем SD можно добавить свидетельства того, что супруги оценивают себя как лично подобных и достаточно точно воспринимают предпочтения своего партнера и склонны видеть друг друга в равной степени доминирующими. Среди пар с низким SD вышеперечисленные параметры имеют противоположные значения.

Более того, с увеличением брачного опыта супруги меньше восхищаются личными качествами друг друга, что проявляется в несчастливых браках в восприятии личностных качеств друг друга как неприемлемых. Huston & Chorust отмечает, что «охлаждение» обычно происходит после 2 лет брака. Однако Кенрик и Фрост считают, что адаптивная функция этого явления заключается в том, что уменьшение увлечения друг другом способствует выживанию ребенка.

Исследования по социально-психологической адаптации.

Интимно-личностная адаптация.

Под межличностной совместимостью понимается взаимное принятие, основанное на сходстве ценностных ориентаций, социальных установок, интересов, мотивов, потребностей, характеров, темпераментов, стадий развития личности. Межличностная несовместимость возникает тогда, когда в соответствии с этими индивидуальными психологическими характеристиками каждая из сторон имеет свои, противоположные мнения.

Чтобы избежать таких конфликтов, необходимо знать специфику проявления характеров друг друга и учиться вместе управлять ими. Нелегко перейти от двух образованных «я» к «нам». Однако терпеливое отношение к привычкам друг друга, совместная работа пациента над собой создают условия для бесконфликтного сосуществования в дальнейшей жизни.

Лидерство в семье. Жена или муж (или оба) могут сформировать себя в качестве лидеров до вступления в брак. Сохранение таких позиций в браке чревато постоянными конфликтами. Лидер может успешно руководить семьей, или он может подавить инициативы другого и сформировать в нем внутреннюю оппозицию, чреватую открытыми или латентными конфликтами. Выход из такой ситуации — взаимное обсуждение проблемы и категорический отказ от претензий руководства, лояльное отношение к альтернативному мнению другого, совместное решение семейных вопросов.

Доминирование. На начальном этапе семейной жизни нередко один из супругов пытается доказать свое превосходство.

Такое поведение мужа (жены) по отношению к любимому человеку является проявлением дурных манер. В нормальной семье муж и жена равны друг другу. Так что чем скорее пара перестанет вменять друг другу претензии на превосходство, тем лучше будет дальнейшее взаимодействие между ними. Необходимо искать и подчеркивать добро друг в друге, в таких случаях обратная связь всегда будет положительной.

Внутренние дела. Некоторые супружеские пары делят работу по дому на женщин и мужчин. Есть семьи, в которых эта проблема не вызывает особых происшествий. Но для многих разделение домашних работ является вечной, неразрешимой проблемой и причиной конфликтных ситуаций. Под влиянием типов личности и даже лени одного из супругов, или и того, и другого.

Если муж и жена любят друг друга, они должны делать более приятные вещи для того, кого любят. Нужно сделать правило, что в доме все общее и все значимое, нет мелочей. Такая гармония сокращает число конфликтных ситуаций, недоразумения разрешаются на уровне инцидентов. Хорошие отношения между супругами укрепляются, они привыкают к мысли, что они нужны друг другу.

Семейный бюджет. Проблемы между мужем и женой могут возникнуть только в тех случаях, когда жена зарабатывает больше, чем муж, когда она постоянно напоминает ему об этом и пытается унизить его мужественность. Конфликты могут возникать и тогда, когда один из супругов чувствует, что другой безответственно тратит деньги, например, покупает то, без чего можно обойтись. Живя вместе, необходимо свыкнуться с мыслью о том, что все семейные проблемы решаются вместе, не в ущерб другим, а на благо. Конфликта будет меньше, если расходы будут согласованы между супругами.

Родственники и друзья. Каждая семья приобретает свой жизненный опыт общения друг с другом, в ходе которого возникают трудные ситуации. Муж или жена не всегда могут преодолеть их в одиночку. В таких случаях люди иногда прибегают к советам родственников, друзей и профессиональной литературе, что не всегда приводит к положительным результатам. Если родственники, друзья — это опытные люди, которые сами пережили нечто подобное, то скорее всего, они предложат прояснить ситуацию, проанализировать свое поведение, не имеет ли она (он) недостатков. Но есть друзья, которые с добрыми намерениями немедленно встают на сторону «обиженной» женщины (мужчины) и начинают учить ее мудрости. Следование подобным советам служит скорее оправданием, которое приведет к конфликтной ситуации. Ваше собственное решение, даже если позже оно окажется неправильным, скорее поможет приобрести личный опыт, чем плохой совет.

Интимно-личностная адаптация требует, чтобы супруги получали моральное, психологическое и физиологическое удовлетворение друг от друга в интимных отношениях. Если один из супругов начинает испытывать психический или физический дискомфорт в связи с близостью, неудовлетворенностью ее результатами, проблему не следует оставлять на произвол судьбы. Необоснованные опасения по поводу своей сексуальной «слабости», неудовлетворенности и т.д. могут повлиять на неудовлетворительные результаты интимной близости. Это обстоятельство подвержено конфликтам. Гармоничная сексуальная жизнь супругов служит своеобразным терапевтическим средством для выхода из различных видов психологического стресса.

Второй период, вызывающий радикальные изменения, связан с появлением детей в семье. В настоящее время причин и причин конфликтных ситуаций гораздо больше, есть проблемы, которых раньше не существовало. Ребенок нуждается во внимании 24 часа в сутки. Жена нуждается в отдыхе не только физическом, но и умственном, так как она становится более раздражительной и неподобающим образом реагирует на определенные действия мужа. Конфликт может возникнуть по любой причине.

В этих условиях муж обязан относиться к жене с большим вниманием, чем до рождения ребенка. Раздражение жены обязательно повлияет на формирование характера ребенка. Более того, это может повлиять на формирование у нее чувства жизни. Психолог Д.А. Леонтьев утверждает, что смысл жизни формируется в каждом человеке очень рано.

Межличностные конфликты в семье всегда оставляют тяжелые негативные эмоциональные состояния в виде дискомфорта, стресса и депрессии. Поэтому лучше избегать конфликтов.

Ревность — одна из самых распространенных проблем, она возникает даже у детей; ревность может быть сильной даже тогда, когда для этого вообще нет причин. Эмоциональная ревность частично основана на чувстве, что кто-то другой претендует на чужую «собственность».

По словам В. П. Левковича и О. Е. Зускова (25), трудности в отношениях молодых супругов обусловлены в основном тем, что в современной семье модели поведения мужа и жены становятся менее жесткими. Существует отход от регламентированных форм ролевого взаимодействия: отношения в семье, формы их организации часто определяются ситуацией и зависят от склонностей, способностей и возможностей каждого члена этой общины. В прошлом преобладали традиционные модели поведения мужа-отца и жены-матери, в которых мужчина выполнял роль главы семьи, кормильца и носителя социального статуса, а женщина была сторожем дома, хозяйкой и воспитательницей детей. В результате массового участия женщин в производственной деятельности, роста их образования, широкого распространения идей равенства мужчины и женщины в настоящее время имеют равный социальный статус и равные доходы, а также равное участие в принятии решений в семье. В то же время в обществе существуют взгляды на семейные роли и обязанности супругов, которые не соответствуют действительности: С одной стороны, ожидания определенной части населения связаны с традиционной семьей; с другой стороны, существует мнение о прямом равенстве мужчин и женщин в выполнении большинства семейных функций.

В советской социологической литературе причины и мотивы развода были изучены наиболее широко. Как правило, они оцениваются независимо от продолжительности брака. Между тем, факторы дестабилизации семьи существенно различаются в зависимости от этапа семейной жизни. Пьянство одного из супругов, нарушение супружеской верности, наличие другой семьи более характерны для распадающихся пар с большим опытом работы. Стабильность молодых семей в значительной степени зависит от факторов, которые, зачастую косвенно, уже существуют на момент заключения брака. Это, прежде всего, личные особенности молодоженов, условия брака, различные виды добрачного поведения будущих супругов.

Причиной неудачи в браке часто является отсутствие общих увлечений и интересов. Непосредственно влияет на решение о разводе, это обстоятельство не влияет, но, ограничивая совместную досуговую деятельность супругов и степень их общения друг с другом, ослабляет их духовную близость, тем самым влияя на прочность их супружеских уз.

Серьезное влияние на характер возникающих отношений между будущими супругами оказывает их отношение и ожидания в отношении семейной жизни. Несоответствие установок может привести к серьезным конфликтам, особенно на ранних стадиях совместного проживания. Прежде всего, в связи с изменением положения женщин в обществе, необходимостью обеспечения баланса между работой и семейной жизнью возрастает важность справедливого распределения обязанностей по ведению домашнего хозяйства между супругами.

Часто неудача краткосрочных союзов связана с идеальными ожиданиями молодых людей от будущего брака, легкомысленным отношением к нему, отсутствием знаний о партнере. Важным «фактором риска» является также принудительный брак в связи с беременностью невесты или давление со стороны родителей.

По словам У. Харли, неудачи мужчин и женщин в создании семьи часто объясняются простым незнанием потребностей друг друга. Поскольку потребности мужей и жен настолько различны, неудивительно, что людям трудно приспособиться к супружеской жизни, особенно когда их самооценка жесткая.

В сложном комплексе причин, вызывающих дезорганизацию и распад семьи, значительное место занимают социально-психологические причины, связанные с особенностями взаимоотношений и общения супругов в семье. Становится все более очевидным, что оптимизация социально-экономических условий семейной жизни сама по себе не всегда приводит к повышению стабильности брака.

В основу исследования была положена семейная модель, которая, во-первых, предполагала оптимальные социально-экономические условия семейной жизни (отсутствие алкоголизма, аморального поведения супругов, наличие хороших материальных и жилищных условий и т.д.), а во-вторых, исключала любую психопатологию супругов. Это позволило сосредоточить внимание на социально-психологических факторах, влияющих на изменение уровня стабильности семьи.

Концепция брака и вступления в брак

В начале ХХ века социологи стали проявлять активный интерес к браку. За некоторыми заметными исключениями, до середины 1960-х и начала 1970-х годов брак редко изучался психологами как отдельное явление. Наибольший интерес к ней проявили клинические психологи, потому что терапия в браке улучшилась, а также отдельные социальные психологи, которые рассматривали супружескую пару как уникальный объект для проверки своих теорий межличностных отношений.

В современном мире концепция взаимоотношений используется во многих областях человеческой деятельности. Отношения бесконечно разнообразны.

Этот термин означает «субъективную сторону воспроизводства реальности, результат взаимодействия человека с окружающей средой». Существуют пространственные, временные, причинные, внешние, внутренние, логические, математические отношения, отношения формы и содержания и так далее».

Особым видом отношений являются общественные отношения как взаимоотношения между социальными сообществами и их свойствами, которые возникают в совместной деятельности. Они классифицируются в соответствии с областью рассмотрения:

на уровне социальных сообществ — отношений класса, нации, группы и семьи;
на уровне занятия какой-то деятельностью — отношения производства, образования;
на уровне взаимодействия между людьми в группах — межличностные отношения;
внутриличностные отношения — например, эмоциональное и волевое отношение человека к себе.

При рассмотрении супружеских отношений возникает вопрос: «К каким отношениям мы можем относиться?». Межличностные или отношения на уровне социальных сообществ»? Если рассматривать брачные отношения как межличностные, то можно сказать, что это субъективно переживаемые отношения между людьми, которые объективно проявляются в способе взаимного влияния в процессе совместной деятельности и общения. Это система отношений, ориентаций, ожиданий, стереотипов и других настроений, через которую люди воспринимают и оценивают друг друга.

Говоря об отношениях на уровне социальных сообществ, можно отметить, что семья и семейные отношения считаются организмом, который может существовать и функционировать, даже если его компоненты (члены) далеки друг от друга, и может подчиняться закону развития, то есть внешний вид семьи со временем меняется: семья может реформироваться, расколоться, породить друг друга.

Таким образом, из вышесказанного можно сделать вывод, что супружеские отношения можно отнести к особой группе отношений, которая может характеризоваться как первым, так и вторым типом отношений.

Таким образом, семейные отношения регулируются нормами морали и права. Они предполагают, что «брак является исторически обусловленной, санкционированной и социально регулируемой формой отношений между полами, между мужчиной и женщиной, которая устанавливает их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям, потомству, родителям».

Иными словами, брак является традиционным средством формирования семьи и социального контроля над ней, одним из инструментов, средств и способов самосохранения и развития общества.

Важную роль в семейной жизни играют межбрачные отношения, их содержание намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Их психологическое содержание во многом определяет, является ли брак счастливым или неудачным, процветает семья или нет.

В историческом плане выдача брака как структурной единицы произошла сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества, создавших условия для равенства (социального, правового, нравственного) мужчин и женщин. Брак — это личное взаимодействие между мужчиной и женщиной, основанное на моральных принципах и поддерживаемое присущими им ценностями.

Это определение подчеркивает: неинституциональный характер уз, присущих браку; равенство и симметричность моральных обязанностей и привилегий обоих супругов.

Семья — это более сложная система взаимоотношений, она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто людей, которые близки к супругам и необходимы им.

Семья как социальный институт имеет свои собственные тенденции развития. Отказ от традиционного требования к семье в четкой последовательности: брак, сексуальность, деторождение (рождение, появление на свет) больше не считаются нарушением социокультурных норм (рождение вне брака, сексуальные отношения до брака, самооценка интимных отношений между мужем и женой и т.д.).

Многие современные женщины рассматривают материнство не только как супружеский атрибут. Треть семей считает рождение ребенка препятствием для вступления в брак, женщины — в большей степени, чем мужчины (36% и 29% соответственно). Возникла социокультурная нормативная система — репродуктивная этика: брак предпочтителен, но не обязателен; рождение детей желательно, но их отсутствие не является аномалией; половая жизнь вне брака не является смертным грехом.

Таким образом, брак является законным признанием отношений между мужчиной и женщиной, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи. Теоретический анализ литературных источников позволил выделить брачные отношения как особую группу отношений, которая может характеризоваться как межличностными, так и отношениями на уровне социальных сообществ. Брак — это личное взаимодействие между мужчиной и женщиной, основанное на моральных принципах и поддерживаемое присущими им ценностями.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: