Семья как источник образования - Семья и ОСПО как основные институты социализации будущих социально и профессионально компетентных специалистов

Оглавление:

Роль сотрудничества семьи и школы в воспитании и обучении детей невозможно переоценить. Во многих странах ученики, учителя и родители работают вместе, чтобы создать атмосферу человечности, радости и творчества. В большинстве учебных заведений мира есть родительский комитет или школьный совет, где представлены родители учащихся. Школы и родители организуют показательные мероприятия для продвижения гуманного воспитания. Хорошим знаком стал «День без пинков», совместно организованный родителями и учителями в Западной Европе 30 апреля 2007 года.

Однако образовательное сотрудничество между родителями и школами остается слабо скоординированным. Образно говоря, родители воспитывают школу в духе того, что было в прошлом — того, что будет в далеком будущем. Анализируя деятельность совместных комитетов школ и родителей, следует иметь в виду, что их членами, как правило, являются родители успешных учеников. Отцы и матери тревожных детей, как правило, не поддерживают постоянных отношений со школой. Проблемы сотрудничества усугубляются особенностями современной жизни. Структура семьи меняется. Часто нет представителей старших поколений — бабушек и дедушек, которые раньше брали на себя ответственность за воспитание внуков. Воспитательный потенциал семьи снизился из-за нестабильности браков, увеличения количества неполных семей, все большего появления матерей-подростков и т.д. Сотрудничество между школой и семьей подрывается повсеместным исчезновением малокомплектных школ, которые отделяют детей от дома и лишают родителей прямого контакта с учителями.

Россия. В России преобладает понимание того, что семья является самым важным образовательным партнером школы. Традиции семейного воспитания были значительно ослаблены советской политикой государственного контроля и передачи образования в школы. В российском обществе растет понимание того, что семья является едва ли не главным источником нравственного и эстетического воспитания, эмоциональной культуры и физического здоровья детей, и что школа должна сотрудничать с семьей. Проводниками этого сотрудничества должны стать как традиционные структуры (родительские комитеты), так и новые органы образовательных учреждений, такие как школьные советы с участием родителей. Школы имеют право открывать группы продленного дня, коррекционные классы и коррекционное обучение по просьбе родителей. До 2010 года родители и ученики имели право выбирать учебное заведение. Сегодня они де-факто лишены этих прав.

По мнению многих американских педагогов, семья является самой важной средой для воспитания. Один из них, Джеймс Коулман, вообще считает, что вклад школы в воспитание учеников очень мал и что главную роль в воспитании ученика играет потенциал, накопленный в семье. Американские школы имеют давнюю и прочную традицию работы с родителями учащихся. Президентский закон «Цели-2000» (1994) развил эту традицию и записал стратегическую цель — объединить усилия семьи и школы на основе партнерства для «содействия социальному, эмоциональному развитию и академическому образованию детей».

В Соединенных Штатах существует общенациональная Ассоциация родителей и учителей. Ученики и их родители защищены от произвола учителя и директора. Более того, если у родителей есть обоснованная жалоба, не только учитель, но и директор может остаться на своем месте. Родители активно участвуют в жизни учебных заведений. Часто мнение школьных родительских комитетов оказывает существенное влияние на организацию образовательного процесса, в том числе на определение программ и методов обучения. Требования и пожелания родителей учитываются при планировании профилей обучения. В учебных заведениях регулярно проводятся заседания родительских комитетов, родительские собрания, приемы отдельных родителей учителями и администраторами, а также так называемые ученические папки для родителей, в которых собирается информация о проблемах ученика. Многие школы прилагают усилия для более тесного сотрудничества с родителями. Некоторые школы устанавливают немедленный телефонный контакт («горячая линия») с родителями, которым требуется немедленное обсуждение и совет.

Семья и ОСПО как основные институты социализации будущих социально и профессионально компетентных специалистов

Семья — это первый и самый важный социальный институт: именно в ней проходит большая часть повседневной жизни людей и удовлетворяются их потребности. Семья также является первым субъектом социализации детей. Самое главное, семья естественным образом развивает эмоциональную (и все другие) сферы личности — любовь между детьми и взрослыми, отношения нежности и привязанности между родителями и детьми, старшим и младшим поколениями формируют ту необходимую психолого-педагогическую основу, без которой не может сформироваться полноценная и самодостаточная личность.

Определяющая роль семьи заключается в ее глубоком влиянии на весь комплекс физической, психической и социальной жизни человека, который в ней растет. Влияние семьи, особенно в первые годы жизни ребенка, намного превосходит другие воспитательные воздействия. С возрастом она уменьшается, но никогда не пропадает полностью. В ней сходятся культурные, информационные, образовательные и другие потоки из всех институтов социализации, преломляясь и трансформируясь в воспитательные воздействия в соответствии с природой самой семьи. За редким исключением, роль семьи в формировании личности определяется следующей зависимостью: Какая семья — таков и человек, который в ней вырастает [26, 200-201].

Семья имеет такие особо благоприятные образовательные возможности, которые не могут создать даже лучшие образовательные организации государственной системы, а именно: непрерывность и длительность воспитательного влияния семьи на ребенка; возможность всестороннего изучения ребенка в процессе непрерывных воспитательных воздействий и взаимодействий; органическая связь всех видов деятельности семейной жизни с воспитанием ребенка — естественная связь теории с практикой, единство воспитания и жизни; богатство эмоциональной окраски всего воспитательного процесса, имеющего в своей основе родительскую любовь и взаимную привязанность детей; Жизненность требований, которые взрослые предъявляют к детям; естественное вовлечение детей в труд; относительная автономность семьи, которая помогает оградить детей от негативных внешних воздействий; общение и взаимодействие в воспитании детей между разными возрастными группами и поколениями, социальным статусом и профессиями создают наиболее благоприятные условия для реализации основного закона воспитания — закона любви

Семья — это краеугольный камень цивилизации и культуры. Все основные законы (российские и международные) определяют семью как «основную ячейку общества», которая имеет право на защиту со стороны общества и государства (Всеобщая декларация прав человека). Материнство и детство, семья находятся под защитой государства. Забота о детях и их воспитание — равное право и обязанность родителей (Конституция Российской Федерации). Семья — это малая социальная группа, основанная на браке и/или родстве, члены которой связаны между собой совместным проживанием и ведением хозяйства, эмоциональной привязанностью, взаимной моральной (и материальной) ответственностью и взаимопомощью (Медведев, 118). По мнению Ф. Адлера, семья определяется непреходящей универсальной ценностью, поскольку семья — это общество в миниатюре, «от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества». Известный чилийский писатель утверждал, что «сто сознательных семей, возглавляемых идеальными родителями, могут изменить жизнь целой нации». И тысяча таких семей изменила бы судьбу мира»

Таким образом, семья создает условия, которые не могут быть сформированы нигде, кроме как в семье: только в семье можно воспитать будущего семьянина, законопослушного гражданина. Наконец, семья характеризуется естественным самоуправлением, которое подразумевает распределение функций между всеми членами и их ответственное выполнение. Эти обстоятельства системно и всесторонне отражают основные законы педагогики и создают наиболее благоприятные условия для развития «всех сущностных сил» ребенка.

Семья как социальная группа и социальный институт

Первичной основой семейных отношений является брак. Брак — это исторически изменяющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество регулирует и санкционирует их интимную жизнь и устанавливает супружеские, родительские и другие родственные права и обязанности.

В социологии семья считается как малой социальной группой, так и важным социальным институтом. Как малая группа, она удовлетворяет личные потребности людей; как институт, она удовлетворяет социально значимые потребности общества.

Семья — важный элемент социальной структуры общества, одна из его подсистем, деятельность которой регулируется как брачно-семейным законодательством, так и моральными нормами, обычаями, традициями и так далее.

Основной функцией семьи является репродукция, то есть биологическое воспроизводство населения на социальном уровне и удовлетворение желания иметь детей на индивидуальном уровне. Помимо этой основной функции, семья выполняет ряд других важных функций, в том числе:

образовательная — первичная социализация детей, их воспитание, обеспечение воспроизводства культурных ценностей;
домашнее хозяйство — обеспечение домашнего хозяйства, детей и престарелых членов семьи
экономическая — материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи
первичный социальный контроль: регулирование моральной ответственности в отношениях между членами семьи
духовно-нравственное — развитие личности каждого члена семьи;
Социальный статус — присвоение определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
досуг — организация рационального досуга, взаимное обогащение интересов;
эмоционально — психологическая поддержка членов семьи.

Семейные отношения очень разнообразны по своим формам и типам. В зависимости от структуры семейных связей существует два основных типа семей: нуклеарные (простые) и расширенные (сложные). Первая состоит из родителей и детей, находящихся на их иждивении, а вторая — из родителей, детей и других родственников, представителей двух и более поколений.

В зависимости от формы брака различают моногамные и полигамные семьи. В первом случае речь идет о супружеской паре — муже и жене. Последняя подразделяется на полигинию (многоженство) и полиандрию (полиаморию). В то время как полигиния довольно широко распространена (особенно в мусульманских странах), полиандрия встречается редко (Индия, Тибет) и часто имеет экономические причины (в Тибете, например, братья имеют общую жену, чтобы не пришлось делить унаследованную землю).

Согласно критерию семейной власти, существуют такие исторические формы семьи, как матриархат (власть в семье принадлежала женщине) и патриархат (главой семьи был мужчина). В настоящее время преобладает эгалитарная или демократическая семья, в которой существует равенство статуса супругов.

Семья и социальное неравенство

Выбор супруга, оторванный от расчетов родительской семьи, стал «индивидуализированным» и «персонализированным», но отнюдь не независимым от влияния общества, и его влияние на общество не прекратилось. А в «постиндустриальном» обществе семья является главным действующим лицом в формировании социальных страт. Брак и рождение детей создают социальные структуры, которые сохраняют свою силу на протяжении десятилетий: Они помещают человека в определенное социальное положение в обществе. Выбор брачных партнеров следует социальным моделям в той мере, в какой они создают относительно стабильные статусные структуры в обществе. Намерению вступить в брак предшествует, по крайней мере для большинства людей в европейских промышленно развитых странах, длительный процесс ориентации и «социокультурной адаптации» человека к браку и семье. В этом смысле семья воспроизводит людей, которые изначально предназначены для создания новой семьи (таким образом, с ростом числа людей, выросших в нетрадиционных семьях, возникающая «самоочевидность» брака и создания семьи ослабляется привычным выбором между альтернативами).

Предположительно, выбор партнера происходит как процесс фильтрации. Сначала определяется категория социально подходящих партнеров.

Это происходит почти незаметно для человека в той социальной среде, в которой он перемещается. Затем из «совокупности» возможных партнеров производится конкретный отбор в соответствии с психологическими, сексуально-эротическими и эстетическими механизмами. В этом процессе выбор партнера происходит не как единичный акт решения, а как участие в социальных процессах. Насколько нам известно, большое значение придается впечатлениям от родовой семьи, образования и ранней карьеры подростков и молодых взрослых. Например, эмпирические исследования показали, что школьные неудачи и отсев из школы, а также разочаровывающий опыт ранней карьеры способствуют склонности к ранним и часто неадекватно продуманным бракам. Напротив, более длительное и успешное обучение в школе, как правило, приводит к более разнообразным потребностям и ожиданиям в более позднем возрасте, что, предположительно, должно привести к более обоснованным отношениям при выборе супруга. Осознание проблемы, усиленное образованием и общественными дебатами, также способствует тому, что особенно молодые люди, чье вступление в трудовую жизнь откладывается из-за более длительного обучения, часто ставят под сомнение моногамные и законные браки.

Качество семейных отношений не в последнюю очередь и в значительной степени определяется размером и характером имеющегося жилья. Отсутствие жилья, испытываемое низшими классами, увеличивает

Отсутствие жилья у представителей низших классов повышает вероятность внутрисемейной напряженности, конфликтов и агрессии по сравнению с семьями среднего и высшего классов. Бум на социальное жилье, разразившийся в большинстве промышленно развитых европейских стран в 1960-х и 1970-х годах, не смог компенсировать последствия неравенства жизненных шансов, созданного легальностью капиталистического рынка жилья. Исследования показали, что степень неадекватности жилья в Германии росла параллельно с увеличением количества детей на семью и снижением семейного дохода. В 1973 году только 33% семей неквалифицированных рабочих, 55% семей государственных служащих и 76% семей наемных работников имели по комнате на каждого ребенка.

Институты социализации: семья, образование, средства массовой информации

Формирование человека происходит в рамках институтов социализации. В широком смысле институты социализации понимаются как стабильные группы, в которых человек приобретает ценности, оценки, восприятие, социальные нормы и формы поведения, распространенные в обществе. Некоторые институты социализации более универсальны: через них проходит подавляющее большинство людей. Эти институты обычно включают семью (сообщество, которое она заменяет), образовательные учреждения (от детского сада до университета) и средства массовой информации. Другие учреждения более специфичны: через них проходят только некоторые люди. К таким институтам относятся профессиональные ассоциации, клубы (движения) по интересам, армия, религиозные организации и т.д.

Содержание, передаваемое через институты социализации, имеет отношение к самым разным сферам жизни: от личных достижений, семейных отношений до процессов, происходящих в обществе в целом. В частности, в рамках этих институтов формируются правый авторитаризм и ориентация на социальное доминирование, социальные идентичности и параметры категоризации, чувство межгрупповой угрозы, стереотипы и предрассудки. Давайте рассмотрим эти влияния более подробно.

Семья. Это первый институт социализации, с которым мы сталкиваемся в своей жизни. Родители являются источником эмоциональной поддержки для ребенка и формируют инструментальные навыки. Семья дает первые оценки и представления, основные ценности и модели поведения. Родители оказывают большое влияние на ребенка с момента рождения и до подросткового возраста. После этого влияние семьи уменьшается, но не исчезает полностью.

В области межгрупповых отношений семья оказывает тройное влияние. Во-первых, в процессе взаимодействия с родителями ребенок усваивает идеологические предпочтения, которые впоследствии влияют на его отношение к социальным группам. В частности, исследования показывают, что родители влияют на степень правого авторитаризма ребенка: они передают склонность к некритическому принятию или критическому отношению к идеям авторитетных фигур (подробнее см. главу 1).

Во-вторых, родители передают ребенку определенные стереотипы и предрассудки. Чем опаснее некоторые группы оцениваются родителями и чем более негативное отношение они к ним выражают, тем более негативное отношение к этим сообществам проявляет ребенок. Например, чем сильнее явные и неявные предрассудки родителей в отношении расовых (этнических) аутгрупп, тем больше предрассудков в отношении этих групп выражают их дети (Meeshep, 2014; Rodriuez-Garcia, Wagner, 2009). Интересно, что дети дошкольного возраста лучше реагируют на неявные предубеждения родителей, которые проявляются в малозаметных и неконтролируемых действиях, чем на явные, которые родители выражают открыто (Castelli, Zogmaister, and Tomelleri, 2009).

В-третьих, родители дают ребенку представление о социальных нормах, которые регулируют поведение между социальными группами. Они демонстрируют приемлемость (желательность) публичного выражения стереотипов и предрассудков, агрессии и помощи представителям других групп. Восприятие социальных норм может передаваться прямо и косвенно. В первом случае родители открыто выражают эти нормы, а во втором — демонстрируют допустимость того или иного поведения своими действиями (например, предлагая улыбнуться за доброжелательное или враждебное отношение к представителям других групп).

На странице курсовые работы по педагогике вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Педагогика».

Здесь темы рефератов по педагогике

Читайте дополнительные лекции: