Станислав Теофилович Шацкий, известный русский и советский педагог-экспериментатор - Первая опытная станция по народному образованию и Станислав Шацкий

Оглавление:

Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) был значительной фигурой российской педагогики 20-го века. Теоретик и практик, он внес вклад в развитие идей социальной педагогики, создание экспериментальных учебных заведений: Поселок, Бодрая жизнь, первая опытная станция. В этих учреждениях апробировались идеи самоуправления учащихся, воспитания как организации жизнедеятельности детей, лидерства в сообществе школьников и т.д. С.Т. Шацкого очень интересовала проблема вхождения ребенка в сферу культурных достижений человеческой цивилизации. На его научные взгляды повлияли идеи представителей отечественной и зарубежной педагогики, в частности, Л.Н. Толстого, А.Ф. Фортунатова, Д. Дьюи.

С. Т. Шацкий был одним из организаторов забастовки Всероссийского учительского союза в 1917-1918 годах, который выступил против большевистского разрушения школьной системы. Позже Шацкий, стремясь служить благополучию детей и образованию, вступил в сотрудничество с Наркомпросом.

Источник развития педагогической науки Шацкий видел в анализе организованного воспитательного процесса и обстоятельств, лежащих вне этого процесса (влияние улицы, семьи и т.д.). Он считал, что основное влияние на развитие ребенка оказывают не генетические предрасположенности, а социально-экономическая среда: «Мы не должны рассматривать ребенка самого по себе … и рассматривать его как носителя тех влияний, которые обнаруживаются в нем как исходящие из окружающей среды. Этот подход резко контрастировал с биологизмом педологии. Он выразил сомнение в обоснованности создания педологии как новой отрасли знаний с использованием математических методов. В то же время Шацки согласился с тем, что попытки обойтись без экспериментальных педагогических исследований обречены на провал. Шацки отвергал упрощенный социальный подход к ребенку и считал бессмыслицей «ломать» природу ребенка и «ковать» нового человека во имя прекрасного утра.

Шацкий сформулировал важные цели воспитания: соответствие социальному заказу и в то же время учет индивидуальных особенностей личности; формирование у детей способности объединять усилия для достижения общей цели (например, через самоуправление); подготовка учителя, обладающего способностью обучать, содействовать социально благоприятному влиянию на ребенка, владеющего методикой изучения детей; учет макро- и микросоциального окружения ребенка.

Отводя главную роль в педагогической работе с детьми школе, Шацкий подчеркивал, что учебное заведение должно быть тесно связано с жизнью, быть центром и координатором педагогического воздействия среды. Основными факторами активности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий назвал творчество и самостоятельность. Главная цель обучения — не приобретение знаний, а развитие мышления, формирование ума. Учитывая важность производительного труда в образовании, Шацки подчеркнул, что не следует пытаться сделать этот труд средством компенсации стоимости образования.

Станислав Теофилович Шацкий, известный русский и советский педагог-экспериментатор

Первая опытная станция по народному образованию и Станислав Шацкий

Выдающийся педагог Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) учился в Москве, сначала в университете, затем в сельскохозяйственном институте, в консерватории. В 1905 году он основал в Москве детский сад и детский клуб для детей из бедных семей. В 1906 году вместе с А. У. Зельснко он организовал клуб для детей рабочего класса, общество «Поселение», которое было закрыто полицией за пропаганду социализма среди детей, а его организаторы были арестованы в 1908 году. Шацкий метко выразил педагогическую необходимость «прийти на помощь» детям и разумно организовать школьное предприятие «для вступления во взрослую жизнь». Идею «разумной школы» он впервые реализовал во внешкольной сфере. Шацкий писал: «Давайте назовем это работой, творчеством, школой жизни, новой школой, школой игры, школой сообщества, школой радости, школой детства, свободной школой, школой будущего, домом свободного ребенка….. социальная школа… (Я бы назвал это просто разумной школой) — она должна быть основана на очень бережном отношении к ребенку.

Школа для детей, а не дети для школы…» Чтобы решить проблему всестороннего развития детей, Шацкий организовал в рамках своей разнообразной деятельности уроки искусства, игры, переносного физического труда, а также «зачатки умственной и общественной деятельности». Шацкий считал, что рациональное сочетание всех видов деятельности обеспечивает всестороннее развитие детей. Шацкий создал новый тип учреждения для внешкольной работы с детьми и молодежью, характеризовался духом свободы и революционной активности и самостоятельности детского творчества, что повлияло на развитие образования в нашей стране в XX веке.

В 1911 году вместе со своей женой В. Н. Шацкой (1882-1978) он организовал под Москвой детскую трудовую колонию «Живая жизнь». Около пятидесяти детей каждое лето работали в трудовой колонии в клубах объединения «Детский труд и отдых»: сами готовили себе еду, выполняли сельскохозяйственные работы, занимались самообслуживанием и благоустройством. После работы дети играли, читали, ставили спектакли и пели. Физический труд, наделенный воспитательной функцией, оказывал организующее влияние на жизнь детского коллектива. Трудовая колония, но Шацкий обогатил коммуникативную деятельность детей, способствовал их эффективной социализации. На базе учреждений общества «Детский труд и отдых» Шацкий организовал в 1919 году Первую опытную станцию народного образования.

Тринадцать школ 1-го класса, одна школа 2-го класса и четыре детских сада были включены в сельский филиал станции в Калужской губернии «Бодрая жизнь». Опытная станция организовала коллективное взаимодействие школы и населения по коммунистическому воспитанию, Шацкий считал, что работа должна быть: 1) постепенной; 2) соответствующей возрасту; 3) посильной; 4) соответствующей природе детей; 5) никогда не вырождаться в механическую работу. Он считал, что структура всего образовательного процесса должна учитывать личный опыт детей. Шацкому удалось создать редкую опытную станцию, которая стала прорывом в развитии образования, он настаивал на том, что самоуправление учащихся способствует правильной организации коллективной жизни детей.

Важнейшим фактором формирования познавательных способностей детей Шацкий считал их активное и самостоятельное участие в превращении школы в центр воспитания, содействие приобщению молодежи к достижениям мировой культуры. Главную ценность образования он видел в самосовершенствовании человека, которое происходит в интеллектуальной, трудовой и эстетической деятельности. Шацки критиковал старую теорию образования за то, что она ограничивала изучение проблем школьной деятельностью. Шацки значительно расширил рамки педагогических исследований влияния контекста социализации на развитие образовательного процесса. Отрицая исключительно биологическую обусловленность развития личности ребенка, он считал решающими для воспитательного процесса социальные и экономические факторы. «Социальное наследование» — правила, обычаи, традиции, передаваемые от отцов к детям, определяют поведение молодого поколения.

Педагогическая деятельность в советское время

Октябрьские события 1917 года повергли С.Т. Шацкого в глубокие сомнения. Он считал большевиков разрушителями культурных ценностей и идеалов, отвергал идею классообразования и отказался от предложения Луначарского войти в руководство Наркомпроса.

Однако Шацкий и его коллеги вскоре нашли свое место в обществе и в новых условиях. В 1919 году Наркомпрос утвердил его проект создания Первой опытной станции народного образования Народного комиссариата просвещения, и Шацкий начал работать над руководством этой станции. Работа велась в соответствии с «Положением о Первой опытной станции народного образования», составленным Шацким и его коллегами.

Первая экспериментальная станция состояла из двух отделов:

Калуга, в состав которого входили школьная колония «Бодрая жизнь» (центральное учебное заведение), 14 школ I ступени, одна школа II ступени, 5 детских садов, 4 дошкольные летние школы, 3 районные библиотеки, школьный музей и педагогическая выставка;
Московское (район Марьина Роща), в том числе: детский сад, первая рабочая школа, педагогическая выставка, педагогическая библиотека и педагогический техникум.
Первая опытная станция была автономной и имела право самостоятельно определять содержание своей работы.

Трудности с созданием Первой опытной станции были огромны: в большинстве деревень не было помещений для обучения детей, а те, что имелись, находились в ужасном состоянии — душные, тесные, с уродливыми партами. Первой задачей было обеспечение необходимых материальных условий, и эта задача была успешно решена.

«Настоящее образование дает саму жизнь», — утверждал Шацкий. Школа же формирует социальную среду, организует жизнь детей, развивает их потребности и способности, создает условия для разумной жизни детей. «Ребенок хочет быть активным … Но условий, благоприятствующих этому, окружающая жизнь часто не дает….. Плохие стороны нашей жизни, более яркие и понятные, находят в детях невольных, но верных последователей» («Живая жизнь»).

В содержание жизни детей Шацкий включил: 1) самоуправление; 2) материальный труд; 3) игру; 4) искусство; 5) духовную жизнь; 6) общественную жизнь. «Итак, материал холста, дисциплина и опыт дают физическую работу, которая служит детям и посильна для них. Организация жизни и ее облегчение — это предпринимательский самоменеджмент. Искусство украшает жизнь и воспитывает чувство эстетики. Повторяется и приспосабливается к жизни, повторяет пройденные человечеством этапы — спектакль, придающий такой жизнерадостный тон общей жизни. Направляет жизнь и удовлетворяет дух поиска — работу ума. Сочетание всех элементов укрепляет социальные навыки» (статья «На пути к рабочей школе»).

Самоуправление подразумевало участие всех детей в организации работы учреждения. Одной из форм самоуправления были пленумы, на которых решались вопросы распределения детских поручений и определялись планы на будущую жизнь.

Работа. Воспитательная система первой опытной станции была основана на труде детей, направленном на переустройство их жизни и приобретение необходимой культуры трудовой деятельности. Дети активно участвовали в работе по улучшению жизни в социальной среде. Опыт такого участия изложен Шацким в книге «Деревенские дети и работа с ними».

Вместе с Шацким, А. У. Зеленко, М. Н. Скаткиным, А. А. Меленчуком он организовал рабочее образование. Виды детского труда: самообслуживание, разъяснительная работа среди населения, работа в школе, в мастерской, сельскохозяйственные работы и т.д. В общественно полезном труде развивается самодеятельность и активность детей, их самостоятельность суждений.

В школах и дома дети создают «рабочие уголки» — небольшие мастерские. Здесь делали модель ручной молотилки, ветряной мельницы, механической пилы, изготавливали кормушки для птиц, вешалки, мышеловки, крышки для ведер и т.д., даже делали коньки и лыжи.

В школе это был труд по самообслуживанию (починка мебели, заготовка дров и растопка печей, уборка класса), ведение домашнего хозяйства, работа на кухне, в огороде. Кухня — это лаборатория, а огород — экспериментальное поле для обработки почвы и выращивания растений. Можно дополнить эту работу деревообработкой, лепкой из глины, плетением.

Система показателей статистики народного образования

Образование — это общественное благо, которое удовлетворяет потребность человека в знаниях и навыках для нормального функционирования в обществе. Опыт и знания передаются из поколения в поколение через систему образования.

Основной задачей статистики образования является анализ системы образования и изучение образовательного потенциала общества. Это позволит проследить его возникновение и использовать для дальнейшего стратегического планирования развития системы образования в обществе.

Болонский процесс — это двухуровневая система образования, которая выпускает бакалавров и магистров (вместо специалистов). В Италии в 1999 году 29 европейских стран подписали Болонскую декларацию, целью которой было создание Европейского пространства высшего образования и распространение этой системы во всем мире. За это время 47 стран присоединились к этой системе образования. Россия перешла на Болонскую систему в 2006 году.

Болонская декларация, по сути, содержит следующие положения. Во-первых, необходимо показать конкурентоспособность европейской системы высшего образования. После окончания учебы студенты получают степень бакалавра или магистра, действительную в едином европейском образовательном пространстве, для возможности трудоустройства в европейских странах. Во-вторых, система является двухуровневой. Первый этап — это три года обучения (бакалавриат), а второй этап (магистратура) заканчивается получением степени магистра или доктора наук. В-третьих, знания студентов оцениваются в виде кредитов, и для поддержки мобильности студентов и «обучения на протяжении всей жизни» вводится так называемая ECTS (Европейская система перевода кредитов). В-четвертых, проводятся обмены преподавателями для установления стандартов в области транснационального образования. В-пятых, проводится внутривузовская и внешняя оценка качества образовательных услуг. В-шестых, развивается международное сотрудничество в сфере образования. В-седьмых, поддерживается европейская перспектива в отношении общих учебных планов, программ обучения, исследований и т.д.

Статистика образования располагает системой показателей для измерения сферы образования в Российской Федерации. Здесь есть абсолютные показатели (например, количество образовательных учреждений данного уровня; количество учащихся в образовательных учреждениях; оценка эффективности образовательного процесса; количество принятых в образовательные учреждения учащихся; количество выпускников по уровню образования и т.д.) и относительные показатели (например, доля людей с образованием данного уровня на 1000 человек населения). В статистике образования индексы часто используются для сравнительного анализа уровня образования по районам, полу и возрасту.

Зарождение и развитие советской педагогики

Константин Николаевич Вентцель (1857-1947) родился в Санкт-Петербурге в дворянской семье. После гимназии и средней школы он поступил в Санкт-Петербургский технологический институт. Но его больше интересовали гуманитарные науки, и вскоре он оставил «техноложку» и поступил в университет на юридический факультет.

Педагогическая концепция Вентцеля основывалась на идеях свободного образования. Именно он заложил основу для русской версии этой идеи и построил перспективу. Он выдвинул идею постепенного умственного и нравственного совершенствования людей в обществе будущего, исходя не из потребностей общества, а из потребностей отдельного человека.

Отделение школы от государства является одним из основных положений теории свободного воспитания, которая была выдвинута в качестве руководящего принципа в 1905 году Обществом философии и психологии, членом которого был К. Н. Вентцель, в статье «О применении принципа свободы к воспитанию». Аналогично теория Вентцеля применима и к религии. Хотя он не был против религиозного образования, Вентцель считал, что целью не должно быть привитие той или иной религии в умах в ее ортодоксальной форме.

Затем последовали практические шаги. Константин Николаевич организовывал семейные школы, которые он называл «школами жизни» и которые в то время были синонимом бесплатных школ. Он считал, что ребенок должен получать столько знаний, сколько он хочет и когда чувствует в них необходимость. К. Н. Вентцель выступал против стандартизации школьной программы. Именно в это время он написал свою книгу «Борьба за свободную школу». Слово «борьба» в его терминологии понимается как полемика, стремление, убеждение, но не в том смысле, в котором оно обычно употребляется.

Он выступал против насилия над личностью ребенка, над его волей, против полицейского контроля над школьниками и их образом мышления, против формализма в школах и идеологического сужения предметов. До весны 1906 года он организовал бесплатный семейный детский сад, затем основал Дом свободного ребенка. В отличие от министерской школы, это было сообщество для детей, родителей и учителей. Дом свободного ребенка с его естественным воспитанием был закрыт, просуществовав меньше года. К. Н. Вентцель не сдавался и создал Родительское общество с библиотекой, справочником, мастерской для рукоделия, музеем игрушек, лабораторией и залом естественной истории.

К. Н. Вентцель основал издание собственного журнала «Правда», название которого впоследствии использовали большевики. Редактор считал своей целью поиск истины без идеализации отдельных доктрин. Будучи плюралистом, Вентцель охотно печатал в своем журнале таких разных авторов, как A. Богданов, А. Луначарский, М. Ольминский, С. Мельгунов, П. Маслов, И. Скворцов-Степанов и М. Покровский.

«Нужно ли учить детей нравственности?». — так называлась его лекция в 1912 г. Метод обучения нравственности должен быть методом высвобождения творческих сил в ребенке. «В целях свободного поиска детьми высшей личной нравственности и свободного развития в детях самостоятельных нравственных взглядов лица, назначенные обстоятельствами руководить ими, должны стремиться дать последним возможно более широкий и полный материал из области поисков человечеством высших форм нравственности.» В противном случае, убежден автор, мораль станет прирученной.

Скоро выйдет собрание сочинений К. Н. Вентцеля в двух томах: Этика творческой личности и Педагогика творческой личности. На Всероссийском съезде семейного воспитания в 1913 г. Вентцель прочитал свой доклад «Свободное воспитание и семья», в котором систематизировал свои принципы свободного воспитания и предложил их школе нового этапа в развитии российского образования.

На странице курсовые работы по педагогике вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Педагогика».

Здесь темы рефератов по педагогике

Читайте дополнительные лекции: