Сущность образовательного пространства педагога - Сущность образовательного процесса

Оглавление:

Наиболее приемлемым представляется следующее понимание педагогических технологий. Педагогические технологии — это система методов, приемов, шагов, порядок реализации которых обеспечивает решение задач воспитания, обучения и развития личности учащегося, а сама деятельность представлена процессуально, то есть как определенная система действий; разработка и процессуальная реализация компонентов образовательного процесса в виде системы действий, обеспечивающих гарантированный результат. Педагогическая технология служит конкретизацией методологии.

Концепция педагогической технологии может быть представлена тремя аспектами:

научная: педагогическая технология — это часть педагогической науки, которая изучает и разрабатывает цели, содержание и методы обучения, проектирует педагогические процессы;
процессуально-дескриптивный: описание (алгоритм) процесса, совокупность целей, содержания, методов и средств достижения запланированных результатов обучения;
процессуально-фактический: осуществление технологического (педагогического) процесса, функционирование всех личностных, инструментальных и методических педагогических средств.

Таким образом, педагогическая технология функционирует как наука, изучающая наиболее рациональные способы обучения; как система способов, принципов, используемых в обучении; как реальный процесс обучения (Г. К. Селевко).

В основе образовательных технологий лежит идея полной управляемости учебного процесса, проектирования и воспроизводимости учебных и воспитательных циклов.

Педагогическая технология разрабатывается под определенный педагогический замысел, основанный на определенной идее автора. Технологическая цепочка педагогических действий, операций и коммуникаций выстраивается строго в соответствии с целями, которые имеют вид определенного ожидаемого результата. Органической частью педагогической технологии являются диагностические процедуры, которые включают критерии, показатели и инструменты для измерения результатов деятельности.

Специфическими особенностями педагогических технологий являются:

Разработка диагностически заданных целей обучения и воспитания;
согласование всех процессов для обеспечения достижения целей;
Оперативная обратная связь, оценка текущих и конечных результатов;
Воспроизводимость педагогического процесса.

В традиционном педагогическом процессе цели ставятся расплывчато, не инструментально: «выучить теорему», «решить квадратные уравнения», «выразительно прочитать текст», «ознакомиться с принципом действия», «выработать привычку поведения» и т.д. Эти цели не описывают результат, и их достижение трудно проверить. Диагностически сформулированная цель описывает действия ученика в терминах: знает, понимает, применяет, действует и т.д.

Характеристики педагогической технологии:

Осмысленность — наличие педагогической концепции с технологической реализацией в виде педагогической модели, алгоритма, правила;
Управляемость и эффективность: гарантированное достижение результатов;
Управляемость — гарантированное достижение результатов; Эффективность — оптимизация работы преподавателя.
Воспроизводимость — способность воспроизводиться в больших масштабах без потери эффективности
Корригируемость — возможность использования обратной связи в учебном процессе в форме контроля, рефлексии, ТСО, обучения.
Рассматривая владение педагогом педагогической технологией как одно из условий оптимальности и продуктивности его педагогической деятельности, содержание педагогической технологии можно представить как совокупность педагогических умений и приемов осуществления педагогического воздействия и взаимодействия:
Постановка цели взаимодействия;
Анализ текущей ситуации и формулировка педагогических задач.
Осуществление целенаправленного влияния на личность ребенка и взаимодействие с ним, а также контроль воспитательного процесса;
Передача опыта с помощью вербальных и невербальных средств;
организация жизнедеятельности и образовательного пространства детей;
установление педагогических требований;
Оценка учеников и положительное подкрепление;
Разрешение конфликтов;
Способность контролировать собственное поведение и реакции.

Педагогическая техника и психологическая саморегуляция являются необходимыми условиями обновления педагогической технологии, не последнюю роль играет и педагогическая позиция.

Сущность образовательного пространства педагога

Сущность образовательного процесса

образовательный и педагогический процессы во многом являются синонимичными понятиями. Их появление можно объяснить следующими обстоятельствами. В одних странах (Германия, Россия, Польша и др.) используется термин «педагогика», в других (англоязычные страны) этого термина нет, а есть термин «образование» — «education». Поэтому в одних странах используется термин «образовательный процесс», в других — «педагогический процесс». В России используются оба термина.

В некоторых случаях «образовательный процесс» используют, когда хотят показать социальную сторону явления, например, «образовательный процесс в начальной школе», или описать его в нормативных документах (например, требования к образовательному процессу в государственных образовательных стандартах).

В других случаях этот термин трактуется как единство процессов обучения и воспитания (образовательный процесс). Как известно, образование является средством воспитания, а воспитание содержит элементы воспитания. Например, типичная последовательность обучения навыкам: демонстрация — объяснение — тренировка. Типичная последовательность воспитания личностных качеств: вовлечение в систему социальных отношений — накопление опыта — осмысление этого опыта. Эти последовательности хорошо применимы как к преподаванию, так и к воспитанию.

Все эти и другие нюансы и значения отражены в термине «образовательный процесс». Здесь мы рассмотрим только один аспект образовательного процесса — процесс обучения. Под целостным процессом обучения понимается такая последовательность его частей, которая обеспечивает непрерывный рост количественных и качественных изменений в знаниях, умениях и навыках, развитие основных сфер индивидуальности и личностных качеств учащихся. Самой малой частью такого процесса является урок как определенная динамика деятельности учителя, учащихся и коллектива в решении учебных задач, стимулирующая различные актуальные состояния учащихся. Более сложной частью такого процесса является этап, который представляет собой систему уроков, обеспечивающих положительные изменения в развитии индивидуальности и формировании личности большинства учащихся.

Онтологически процесс характеризуется понятием «деятельность», суть которого заключается в том, что он направлен на изменение различных состояний. Структурообразующим элементом в данном случае является целостная структура человеческой деятельности, которая включает следующие компоненты:

анализ исходной ситуации;
целеполагание;
планирование (создание программы деятельности);
реализация программы (исполнительный компонент);
анализ деятельности и достигнутого результата (рефлексивно-оценочный компонент).

Сущность образовательного процесса, его движущие силы, свойства и логика

Образовательный процесс — это объект, пространство, источник и результат дидактики. Где есть образовательный процесс, там есть дидактика, а где нет дидактики, там нет образовательного процесса, и все сводится к спонтанным и повседневным формам опосредования опыта.

В многовековой истории педагогической науки существовала неоднозначная трактовка термина «образовательный процесс». Российская педагогическая энциклопедия рассматривает термин «воспитание» как процесс педагогически организованной социализации, осуществляемый в интересах личности и общества. Для понимания специфики образовательного процесса необходимо рассмотреть понятие «педагогический процесс», который можно определить как специально организованное, целенаправленное взаимодействие педагогов и учащихся, направленное на решение развивающих и воспитательных задач (В. В. Анисимов, О. Г. Грохольская, Н. Д. Никандров). Одной из существенных особенностей педагогического процесса является педагогическое взаимодействие, то есть взаимное влияние преподавателей и студентов, в результате которого осуществляется их личностный рост и развитие.

Традиционно образовательный процесс рассматривается как взаимосвязанный процесс обучения и воспитания, который ведет к гармоничному развитию личности.

Многие современные авторы считают термины «образовательный процесс» и «воспитательный процесс» синонимами. О. С. Гребенюк и Т.Б. Гребенюк объясняют это происхождением терминов «педагогика» и «образование». Если первый термин распространен в Германии, России, Польше и других странах, то второй термин характерен для англоязычных стран. Отечественная педагогика использует оба термина.

Так, Л. П. Крившенко дает следующее определение: «Педагогический (воспитательный) процесс — это движение от целей воспитания к их результатам». Другие авторы (О. С. Гребенюк, Т. Б. Гребенюк) указывают на своеобразие образовательного процесса, которое возникает либо тогда, когда хотят раскрыть социальную сторону этого явления (например, образовательный процесс в высшей школе), либо когда это понятие рассматривается как единство процессов обучения и воспитания (учебно-воспитательный процесс). Авторы рассматривают сущность педагогического процесса в последовательности сменяющих друг друга ситуаций, выполняющих одновременно несколько функций: обучающую, развивающую, воспитывающую, направляющую, диагностическую и другие, а рассмотрение термина «образовательный процесс» сводится к рассмотрению общепринятого термина «процесс обучения».

Сравнивая термины «педагогический процесс» и «образовательный процесс», следует иметь в виду, что оба они отражают один и тот же процесс, одну и ту же реальность, а именно процесс формирования личности в системе образовательных и воспитательных учреждений. В этом смысле между этими двумя терминами нет никакой разницы. Мы говорим лишь о различных аспектах процесса, возникающих в связи с отношениями между образованием и воспитанием, обусловленными изменениями в современной истории страны.

В советской педагогической науке, подчиненной коммунистической идеологии, на первый план выходил воспитательный аспект этого процесса. Поэтому термин «педагогический процесс» является более подходящим, так как он отражает реальное положение дел в системе образования. Сама система в первую очередь служила цели воспитания граждан, лояльных коммунистическому режиму, и преподавание было подчинено этим целям.

В постсоветский период, когда идеологическое давление на образование ослабло, приоритет был отдан задачам воспитания, формированию учебной деятельности учащихся и повышению компетентности выпускников школ и вузов. Образование стало рассматриваться как неотъемлемая часть воспитания, целью которого является приобщение человека к универсальным культурным ценностям. Поэтому термин «образовательный процесс» стал более адекватным и, соответственно, возросла роль дидактики.

Педагогическое понимание культуры и сущность поликультурного образования

По мнению представителей полиэтнокультурного образования, культура понимается как совокупность духовных и материальных традиций народа, накопленных и передаваемых из поколения в поколение. Носителями культуры являются большие и малые этнические группы, особенностью которых является обладание отдельной культурной идентичностью: духовной — самоназвание, язык, идеи, ритуалы и т.д., материальной — характерная традиционная пища, одежда, орудия труда и т.д.. Кроме того, этнос характеризуется осознанием принадлежности к подгруппе большого сообщества и чувством определенного генетического единства. Другими словами, этнос — это «культурная общность; языковая общность; статус национального меньшинства или большинства». [1] При таком подходе, основанном на том, что большинство авторов считают национальный язык главным атрибутом культуры, мультикультурная единица часто ассоциируется с полилингвальной единицей.

Культура описывается с помощью метафоры айсберга, где видимая, надводная часть — это национальное изобразительное искусство, литература, театр, музыка, народные танцы, игры, кухня, одежда и т.д. Невидимая подводная часть — это понятие скромности; понятие красоты; идеалы в воспитании детей; отношение к животным; модели отношений между начальником и подчиненным; определение греха; практика ухаживания; понятие справедливости; стимулы к работе; представления о лидерстве; темп работы; модели принятия решений в группах; Понятие чистоты; отношение к тем, кто от него зависит; теория болезни; подходы к решению проблем; понятие мобильности статуса; распределение ролей по возрасту, полу, классу, профессии, родству; определение психического заболевания; природа дружбы; понятие себя; модели визуального восприятия (язык тела, мимика и т.д.). ); понятия логики и легитимности; модели управления эмоциями и разговора в различных социальных контекстах; представление о прошлом и будущем; хронологическое время; предпочтение конкуренции или сотрудничества; нормы социального взаимодействия; представления о молодости; организация физического пространства и т.д.

Мультикультурное образование заключается в «формировании личности, способной к активной и эффективной жизни в мультикультурной среде, с развитым чувством понимания и уважения к другим культурам, со способностью жить в мире» и гармонии с людьми разных национальностей, рас и вероисповеданий».

Поликультурное образование понимается как образование, включающее приобщение молодого поколения к этнической, национальной и мировой культуре, развитие на этой основе планетарного сознания, формирование готовности и способности жить в многонациональной среде.

По мнению А. Н. Джуринского, использующего термин «поликультурное образование», оно имеет «много общих целей с интернациональным воспитанием: понимание и уважение других народов, культур, цивилизаций, жизненных ценностей, включая культуру жизни; осознание необходимости взаимопонимания между людьми и нациями; навыки общения; уважение не только прав, но и обязанностей по отношению к другим национальным группам; понимание необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества; готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса.

В то же время различия между поликультурным образованием и международным образованием заключаются в том, что «акцент на взаимосвязи культур, одна из которых доминирует, предусматривает прежде всего освоение культурных и образовательных ценностей, сосуществование различных культур в едином социальном пространстве, адаптацию с другими культурными ценностями». Соответственно, в поликультурном образовании учет национальных особенностей более важен, чем в международном образовании….. Мультикультурное образование отвергает консолидацию на основе враждебности обществу и противостояния другим цивилизациям и духовным ценностям. Мультикультурное образование, с одной стороны, отрицает формирование личности вне национальной культуры, с другой стороны, оно способствует появлению мульти-идентичности как фокуса и пересечения нескольких культур.»

Парадигмальный анализ педагогической реальности

Модель этапов поликультурного образовательного процесса не позволяет объяснить причины реально достигнутых положительных или неожиданных отрицательных образовательных эффектов. Это происходит потому, что данная модель не учитывает специфику мировоззрения субъектов образовательного процесса: Учителя, родители и ученики. Решение этой проблемы предлагается в теории парадигмального анализа образовательной реальности.

Парадигма — это «система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятая в качестве модели для решения научных проблем и разделяемая всеми членами научного сообщества». Педагогическая парадигма понимается здесь, вслед за И. А. Колесниковой, как «характеристика типологических особенностей и смысловых границ существования субъекта педагогической деятельности в пространстве профессионального бытия». Парадигма образования — это определенная целостная система взглядов на образовательный процесс, на ребенка, на учителя, на их роли и на особенности взаимодействия. Соответственно, образовательная реальность может пониматься принципиально по-разному — как объективная (в технократической парадигме), субъективная (в гуманитарной парадигме) или трансцендентная (в парадигме традиции).

В технократической парадигме сущность образования человека определяется как приобретение научных знаний, образовательный процесс — как постепенное, управляемое движение ученика от незнания к знанию в роли объекта педагогического воздействия. В парадигме традиции суть образования человека определяется как приобщение к этнической, религиозной или иной традиции; образовательный процесс определяется как движение человека к гармонии с вечным и неизменным миром, к просветлению и озарению. В гуманитарной парадигме сущность образования определяется как самостроительство личности, самоформирование многосемантического мировоззрения человека, образовательный процесс — как создание культурно-образовательного пространства для саморазвития, самоопределения и самореализации человека, а также образовательная поддержка в случаях «пробуксовок» на пути самостроительства.

Субъекты образования могут сознательно или бессознательно стоять на одной из вышеперечисленных парадигм. Внутри образовательных учреждений есть как апологеты технократической или гуманитарной парадигмы, так и, особенно среди родителей и детей младшего школьного возраста, те, кто понимает образование в традиционной парадигме. Основной процесс мультикультурного образования должен строиться параллельно в трех идеологических парадигмах: технократической, трансцендентальной и гуманистической.

На странице курсовые работы по педагогике вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Педагогика».

Здесь темы рефератов по педагогике

Читайте дополнительные лекции: