Теория ценностей Шварца

Оглавление:

В психологии нет более расплывчатого и в то же время более важного для науки и практики понятия, чем личность. Личность — это конкретная личность в системе его стабильных социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в социальных связях и отношениях, определяют их нравственные поступки и имеют существенное значение для себя и окружающих.

Анализ человека, который пытается реализовать свой внутренний творческий потенциал, осложняется тем, что у него всегда есть два вида мотивов: те, которые действительно движут его действиями, и те, которыми эти действия оправданы. Истинные источники человеческого поведения лежат внутри человека; внешние факторы могут только облегчать или препятствовать его действиям. Чтобы выяснить, «что движет человеческим поведением, что является его причиной», необходимо изучить индивидуальную структуру и ценности личности.

В последние годы в психологической науке все больше развивается изучение мотивации и мотивации. Научно-исследовательская идея не ограничивается выявлением причин мотивации, а направлена на поиск закономерностей, условий и факторов человеческих мотиваторов и регуляторов с целью использования этих знаний для управления собственной деятельностью и действиями.

Термин «мотивация» используется в широком смысле во всех областях психологии, которые касаются причин и механизмов целенаправленного поведения человека. При анализе вопроса о том, на что направлена деятельность, ради чего осуществляется выбор именно этих, а не других актов поведения, изучаются проявления мотивов как причин, определяющих выбор направления поведения.

Мотивация всегда несет в себе определенное содержание, которое рассматривается как система потребностей и ценностей индивида; в то же время, это процесс превращения фактической потребности в мотив. Концепция мотивации сочетает в себе личностную и деятельностную составляющие, поэтому саму концепцию следует анализировать в двух аспектах: процесс и содержание. В первом случае под мотивацией следует понимать процесс формирования мотивации, для того чтобы подчеркнуть формально-динамическую сторону мотивации, необходимо использовать термин мотивационный процесс. При изучении системы индивидуальных потребностей и ценностей точнее использовать термин ценностная сфера личности. В первом случае подчеркивается активная составляющая мотивации, во втором — личная.

Понятие ценности, ценностные ориентации

Человеческая жизнь всегда опосредуется системой социальных ценностей, которая определяется социальной средой, в которой он живет и действует. Категория стоимости является одной из самых сложных в психологии. Ценность почти никогда сознательно не используется человеком, поэтому она не может быть когнитивным образованием. Это мотивационная формация. С момента усвоения ребенком вербальной речи ценности формируются как внешние нормы социального поведения, но носят исключительно эмоциональный характер, а к пяти годам уже вытесняются в бессознательную сферу и начинают влиять на действия и поступки человека, минуя его познавательные структуры.

Ценности становятся внутренним законом, когда они наполняются специфическими потребностями человека. Индивидуальные ценности — это система номинальных социальных ценностей, наполненная бессознательной потребностью в содержании индивида, в то время как мотив всегда осознан.

Считается, что культура является посредником в индивидуальном поведении и общении посредством ценностей, норм, ролей, социальных когнитивных и аффективных процессов и обычаев. Но ценности культуры не могут ничего определить до тех пор, пока человек не «вложит» в нее свои насущные потребности. Каждый человек вкладывает в нее свой уникальный смысл, который определяется структурой его потребностей. Более того, одни и те же потребности можно поместить в совершенно другую структуру ценностей, точно так же, как одно и то же значение может иметь разное содержание.

Индивидуальные ценности являются формами основных человеческих потребностей и желаний, которые приемлемы в конкретном обществе. С другой стороны, это обобщенные представления людей о целях и нормах их поведения. Ценности, которые функционируют как обобщенные цели и средства их достижения, служат основными нормами, которые заставляют людей делать социально приемлемый поведенческий выбор в жизненных ситуациях.

Мотивацию человека следует рассматривать с двух аспектов: процедурного, как процесс формирования мотивации, и материального, как совокупность различных видов мотивов, потребностей, которые являются строительным материалом для всех других материально-правовых компонентов мотивации. Формирование мотива — это процесс трансформации бессознательной потребности в сознательный мотив.

У человека всегда есть реальная и потенциальная мотивация. Первая определяется фактическими и реальными потребностями и значениями индивида, вторая — квази-требованиями и промежуточными значениями, которые реализуются намеренно только тогда, когда нет естественной потребности в определенном действии или есть естественная потребность в противоположном направлении.

В структуре человеческой деятельности ценностные ориентации тесно связаны с когнитивными и волевыми аспектами деятельности. Система ценностных ориентаций формирует содержательную сторону ориентации индивида и выражает внутреннюю основу его отношения к реальности.

Личностные ценности находят свое отражение в виде ценностных ориентаций, которые служат важным фактором социальной регламентации человеческих отношений и индивидуального поведения.

Что касается изучения ценностей, то оно сопряжено с определенными трудностями. Например, люди могут не знать абстрактно выраженных ценностей, им трудно их сформулировать. Поэтому некоторые исследователи предпочитают делать косвенные выводы о ценностях из таких продуктов культуры, как фильмы или литература, из невербального поведения людей, из ответов на определенные вопросы, содержащие информацию об определенных присущих ценностях, но это чревато влиянием субъективных интерпретаций на формирование выводов по исследуемым темам.

Что касается процедуры исследования, то, хотя в большинстве ранних исследований значения измерялись с помощью интервью, небольших эссе или неполных предложений, почти во всех современных исследованиях ценностей используются структурированные вопросники.

Наиболее распространенный метод — спросить респондентов, насколько они согласны с определенными ценностями, выраженными единичными словами, короткими предложениями, описывающими общую направленность цели. Обычно формат ответа дает респонденту возможность выразить свое согласие по поводу рейтинговой шкалы.

Однако этот тип измерения также содержит возможность ряда ошибок, в частности, это смещение ответа и сходство смысла. Предвзятость реакции. Респонденты из разных культур отличаются тем, как они обычно реагируют на рейтинговые шкалы. Например, некоторые используют экстремальные ответы, в то время как другие — средние. У исследователя возникает дилемма, как интерпретировать вариацию ответов респондентов: как артефакты или как «реальные» различия.

Для исправления предвзятости в ответах можно либо стандартизировать данные тестируемого, либо попросить респондентов ранжировать значения в порядке важности.

Значит, эквивалентность. Вторая задача измерения состоит в том, чтобы определить, имеют ли изучаемые ценности одинаковое значение в разных культурах. Даже используя переводы высочайшего качества, мы не можем быть уверены, что выражения значений имеют одинаковое значение в разных языках и культурах. Доминирующим направлением психологических исследований является поиск таких универсалов когнитивного, эмоционального или поведенческого характера.

Смысл ценности разъясняется ее ассоциациями — положительными, отрицательными или нейтральными — с другими понятиями. Если ценности имеют одинаковые значения в разных культурах, то и взаимоотношения между этими ценностями также должны быть одинаковыми. Если значения ценностей в разных культурах различаются, то и взаимосвязи между ценностями также должны различаться. Поэтому исследователи обычно оценивают степень сходства в корреляционных моделях посредством факторного анализа или многомерного масштабирующего анализа для всего набора значений, отдельно в рамках каждой социальной культуры. Затем они сравнивают коэффициенты осей измерения или конфигурации областей значений, встречающихся в каждой культуре. Значения имеют эквивалентное значение для всех культур, если они расположены на схожих факторах, осях измерения или в схожих областях. Когда сходные факторы, оси измерения или области не встречаются в каждой культуре, или когда ценности имеют четко различающиеся места, нет равенства смысла.

Ценностные исследования могут проводиться на двух уровнях анализа — на уровне индивида и на уровне социальной культуры. В рамках каждого из них используются различные методы и методики исследования. Они довольно многочисленны и разнообразны.

Концепция Шварца по измерению стоимости

В основе методологии Шварца лежит изучение индивидуальных ценностей:

Понятие Рокича о существовании терминальных и инструментальных ценностей,
Концепция Шварца о мотивационном назначении ценностных ориентаций и универсальности основных человеческих ценностей.

Шварц исходил из предположения, что наиболее важным существенным аспектом, лежащим в основе различий между ценностями, является характер мотивационной цели, которую они выражают. Поэтому он группировал отдельные значения по типам значений в соответствии с общностью их назначения. Он исходил из того, что основные человеческие ценности, которые, по всей вероятности, будут присутствовать во всех культурах, — это те ценности, которые отражают универсальные потребности человеческого существования. Он выбрал ценности, определенные предыдущими исследователями, а также те, которые он сам нашел в религиозных и философских трудах о ценностях различных культур. Затем он сгруппировал их в десять мотивационно различных типов, которые, по его мнению, охватывают основные типы.

Вот как выглядит краткое определение мотивированных типов для их соответствующей центральной цели:

Власть — социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами;
Достижение — личный успех по социальным стандартам;
Гедонизм — удовольствие или чувственное удовлетворение;
Стимуляция — волнение и новизна;
Автономия — независимость мысли и действия;
Универсализм — понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы.
Доброта — поддержание и укрепление благополучия близких.
Традиция — уважение культурных и религиозных обычаев и верований и ответственность за них;
Соответствие — воздержание от действий и мотивов, которые могут причинить вред другим и не соответствуют ожиданиям общества;
Безопасность — безопасность и стабильность общества, отношений и самого себя.

Шварц описывает следующие характеристики этих типов значений.

достижение. Главной целью этого типа ценностей является получение социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и ресурсами. Ценности власти и достижений сосредоточены на социальном уважении, однако ценности достижений подчеркивают активное проявление компетентности в прямом взаимодействии, в то время как ценности власти подчеркивают достижение или сохранение доминирующего положения в рамках общей социальной системы.
достижение. Определяющей целью этого ценностного типа является личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными нормами. Демонстрация социальной компетентности в соответствии с доминирующими культурными стандартами привлекает общественное признание.
гедонизм. Мотивационная цель такого типа определяется как удовольствие или чувственное наслаждение.
стимуляция. Этот тип ценности вытекает из потребности организма в разнообразном и глубоком опыте для поддержания оптимального уровня активности. Мотивационная цель такого рода ценности — стремление к новизне и глубокому переживанию.
Автономность. Определяющей целью этого ценностного типа является независимость мысли и выбора действия, творчества и исследовательской деятельности.
универсализм. Мотивационная цель такого рода ценностей — понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы. Мотивационные цели универсализма вытекают из потребностей выживания групп и индивидуумов, которые становятся явно необходимыми, когда люди вступают в контакт с кем-то вне их окружения или когда первичная группа расширяется.
дружелюбие. Считается, что этот тип ценности проистекает из необходимости позитивного взаимодействия, необходимости обеспечения благополучия группы. Его мотивационная цель заключается в поддержании благополучия людей, с которыми он поддерживает личный контакт.
традиции. Мотивационная цель этой ценности — уважать, принимать и следовать обычаям и идеям, существующим в культуре.
конформизм. Определяющей мотивационной целью такого рода является сдерживание и предотвращение действий и тенденций, которые могут причинить вред другим людям или не соответствуют общественным ожиданиям. Эта ценность проистекает из необходимости обуздать склонности, имеющие негативные социальные последствия.
Безопасность. Мотивационная цель такого типа — безопасность для других и для себя, гармония и стабильность общества и отношений. Она вытекает из основных потребностей человека и группы.

Кроме того, Шварц разработал теорию динамических отношений между типами ценностей, которая описывает концептуальную организацию системы ценностей. Он утверждал, что действия, осуществляемые в соответствии с каждым типом ценностей, имеют психологические, практические и социальные последствия, которые могут вступать в противоречие или наоборот быть совместимыми с другими типами ценностей. Например, ценности достижений могут вступать в противоречие с ценностями добра: Стремление к личному успеху может противоречить действиям, направленным на повышение благосостояния других людей.

Мотивация в структуре личности

Основой всей деятельности является мотивация, потому что деятельность всегда является сознательной и мотивированной. Мотивация как ведущий фактор регулирования деятельности, поведения и деятельности человека представляет исключительный интерес для всех людей. Но психология мотивации в этом отношении имеет особое значение для представителей профессии, где главным объектом работы является человек. На самом деле эффективное социальное взаимодействие с человеком невозможно без учета особенностей его мотивации. За объективно абсолютно идентичными действиями, действиями одного человека могут стоять совершенно разные причины, их мотивация может быть совершенно разной.

Когда начинается деятельность, процесс мотивации должен быть полностью завершен, в противном случае деятельность не возникнет. Именно содержание деятельности, а не стиль управления, связанный со сферой мотивации индивида.

Однако прежде чем приступать к раскрытию темы, необходимо определить основные термины. В современной психологии, несмотря на схожесть общего подхода к пониманию мотивации, существуют значительные расхождения в некоторых деталях и особенностях определения этого понятия. Можно даже сказать, что даже определение термина «мотив» представляет определенную научную проблему. Одни понимают под мотивом воспринимаемую причину, лежащую в основе выбора действий и поступков человека, другие — стимулы к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей субъекта, которые отражаются в сознании человека, они направляют деятельность на удовлетворение определенной потребности.

В то же время, А. Н. Леонтьев, что не сама необходимость действует как мотив, а субъект необходимости. Отсюда вытекает центральная закономерность: развитие мотивации происходит за счет изменения и расширения спектра деятельности, преображающей деятельность субъекта.

В теории мотивации, разработанной в российской психологии, когда речь идет о мотивах, обычно имеется в виду объективированная потребность. Таким образом, резкое противопоставление категорий «потребность» и «объект» в вопросе о мотивах вряд ли уместно. Автор психологической концепции деятельности А.Н. Леонтьев отметил, что объект деятельности, являющийся мотивом, может быть и реальным, и идеальным, но главное, что за ним всегда стоит потребность, он всегда удовлетворяет ту или иную потребность.

Таким образом, под мотивом мы понимаем внутреннюю мотивацию человека к определенному виду деятельности, которая связана с удовлетворением определенной потребности. На основе современных психологических представлений о категории мотивации мы понимаем под мотивационной сферой личности совокупность устойчивых мотивов, которые имеют определенную иерархию и выражают ориентацию личности.

Таким образом, мотивация выступает как тот комплексный механизм соотношения внешних и внутренних факторов поведения личности, который определяет формирование, направление, а также способ реализации тех или иных форм деятельности. В теории мотивации необходимо подчеркнуть детерминированность, связанную с системой человеческих потребностей как основными источниками деятельности личности. Понятие мотивации в человеке включает в себя все типы мотивов: Мотивы, потребности, интересы, стремления, цели, движущие силы, мотивационные установки или диспозиции, идеалы и т.д. Представителем этой концепции является Авраам Гарольд Маслоу. В связи с этим необходимо упомянуть его треугольник потребностей.

А. Маслоу сформулировал положительную теорию мотивации. При ее построении учитывались эмпирические данные, полученные как клинически, так и экспериментально. По словам самого А. Маслоу, эта теория, продолжая традицию Джеймса и Дьюи, вобрала в себя лучшие черты холизма Вертхаймера и Гольдштейна, а также динамичный подход Фрейда, Фромма, Хорни, Рейха, Юнга и Адлера. Поэтому эту теорию также называют холистическо-динамической.

В рамках своей теории А. Маслоу определил пять основных потребностей. Между ними установлена достаточно четкая иерархия.

Физиологические потребности. При определении физиологических потребностей Маслоу начинает с гомеостаза, который основывается на идее, что организм выполняет определенные действия для поддержания определенного внутреннего постоянства. По мнению автора теории, физиологические потребности являются самыми мощными, самыми насущными из всех потребностей, и до тех пор, пока они не будут удовлетворены, потребности более высокого уровня, социальные потребности, как правило, не реализуются.

Необходимость в безопасности. После того, как наши физиологические потребности удовлетворены, мы концентрируемся на нашей потребности в безопасности. Необходимость в безопасности — это свобода от страха, тревоги и хаоса, потребность в стабильности и защите, в структуре, порядке, праве. Актуализация потребности в безопасности, ее доминирование на определенном уровне означает, что все поведение человека подчинено удовлетворению этой потребности.

Необходимость в принадлежности и любви. После удовлетворения потребностей двух предыдущих уровней актуализируется потребность в принадлежности, любви, привязанности. Она включает в себя стремление к общению, принадлежность к социальной группе, стремление к дружеским отношениям и любви.

Необходимость признания. Эта потребность включает в себя как желания, так и устремления, связанные с концепцией «достижения» и достижения уважения со стороны других. Удовлетворение этой потребности производит в личности чувство уверенности в себе, ощущение собственной важности, силы, ощущение собственной необходимости и полезности в этом мире. Если эта потребность не удовлетворяется, возникает чувство слабости, унижения и беспомощности. В результате срабатывают компенсаторные и невротические механизмы.

Необходимость самореализации. Самореализация рассматривается в контексте данной концепции как стремление к самореализации человека, к актуализации присущих ему потенциалов. Суть этой потребности можно сформулировать следующим образом: Человек обязан быть тем, кем он может быть, он чувствует, что он должен соответствовать своей собственной природе. Процесс перехода с одного уровня самореализации на другой, более высокий уровень — это личностный рост.

Мотивация к успеху и предотвращению неудач

Джей Аткинсон и Ди. МакКлелланд выявил две основные мотивации человеческого поведения. Стремление к активности может быть в равной степени стремлением к успеху и страхом перед неудачей. В стремлении к успеху они увидели ожидаемую оценку деятельности человека и избежание неудачи в сочетании с человеческим желанием ставить цели, которые слишком легко или, наоборот, слишком трудно, неудача которых не принесет никакого горя.

Таким образом, мы обрисовали контуры двух важных типов мотивации — мотивации успеха и мотивации уклонения от неудач. Мотивация к успеху, несомненно, носит позитивный характер. При такой мотивации действия человека направлены на достижение конструктивных, положительных результатов. Личная деятельность здесь зависит от необходимости достижения успеха.

Критерием деятельности достижения является размышление над оценкой собственных способностей. Критический период его возникновения у ребенка — 2,5-3 года. Фактическая активность достижения проявляется в сосредоточении внимания на самостоятельно достигнутом результате деятельности, в поведении «Я хочу сделать это сам» без посторонней помощи. Аффективная реакция на успех и неудачу является проявлением самоуважения ребенка. Другой критерий — различие степени сложности задачи и собственных способностей — не проявляется до четырех лет.

Но мотивация страха неудачи принадлежит к негативной сфере. В данном типе мотивации человек стремится в первую очередь избежать порицания, наказания. Ожидание неприятных последствий определяет его действия. Поскольку человек еще ничего не сделал, он уже боится возможного провала и думает о том, как избежать его, а не о том, как достичь успеха.

Анализ многочисленных экспериментов по этой проблеме позволяет нарисовать обобщенный портрет этих двух типов мотивации, ориентированных на успех и на неудачу соответственно.

Мотивация успеха. Личности этого типа обычно активны, проактивны. Когда возникают препятствия, они ищут пути их преодоления. Производительность деятельности и степень ее активности в меньшей степени зависят от внешнего контроля. характеризуются настойчивостью в достижении целей. Они склонны планировать свое будущее на длительные периоды времени.

Предпочитают брать на себя умеренные трудности или слегка завышенные, но выполнимые обязательства. Установите реалистичные достижимые цели. Если они рискуют, делайте это с умом. Обычно такие качества обеспечивают кумулятивный успех, который существенно отличается от незначительных достижений с низкими ставками и случайной удачей с завышенными ставками. Эффект Зейгарника — эффект незавершенного действия, основанный Б.В. Зейгарником, студентом К.Левина, впоследствии ставшим профессором МГУ, — по общему мнению, означает, что незавершенные действия запоминаются гораздо лучше, чем завершенные.

Склонны переоценивать свои неудачи в свете достигнутых успехов. Производительность имеет тенденцию к улучшению при выполнении задач проблемного характера и когда время ограничено. Стремитесь воспринимать и переживать время как «целеустремленное и быстрое», а не бесцельно течь.

Предпочитают задачи с вероятностью успеха. Привлекательность задачи возрастает пропорционально ее сложности. Это особенно очевидно в случае добровольных обязательств, которые не навязываются извне. Если такая «навязанная» задача окажется неудачной, привлекательность, тем не менее, останется на том же уровне.

Страх неудачи мотивирует. Низкая инициатива. Избегайте сложных задач и ищите причины, чтобы их отвергнуть. ставят неоправданно высокие цели, плохо оценивают свои способности. В других случаях, наоборот, выбирают простые задачи, не требующие особых усилий.

Эффект Зейгарника выражен в меньшей степени, чем у людей, ориентированных на успех. Они склонны преувеличивать свои успехи перед лицом неудач, что, по-видимому, объясняется эффектом контроля ожиданий. При выполнении задач проблемного характера производительность ухудшается из-за нехватки времени. Как правило, характеризуются меньшей настойчивостью в достижении цели.

Склонны воспринимать и переживать время как «текущее бесцельно». Склонны планировать свое будущее на менее отдаленные промежутки времени.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: