Виды психических процессов, их группирование - Концепция человеческой психики

Оглавление:

Человеческая психика не дается человеку в готовом виде с рождения и не развивается сама по себе, равно как и человеческая душа не появляется сама по себе, когда ребенок изолирован от людей. Только в процессе общения и взаимодействия ребенка с другими людьми формируется психика человека. Специфически человеческие характеристики (сознание, язык, труд и т.д.) и человеческая психика формируются у человека только в течение жизни в процессе усвоения им культуры, созданной предыдущими поколениями. Эти положения очень важны при выборе методов педагогического воздействия на ребенка, что определяет актуальность выбранной темы контрольной работы.

Концепция человеческой психики

Традиционно определение понятия психики — как свойства живой высокоорганизованной материи, заключающегося в способности отражать через свои состояния окружающий объективный мир в его связях и отношениях.
Этимологически слово «психика» (греч. «душа») имеет двойное значение. Одно значение несет в себе семантический заряд сущности вещи.

Психика — это сущность, в которой сверхподобие и многообразие природы собирается в свое единство, это виртуальный конденсат природы, это отражение объективного мира в его контекстах и отношениях.

Психическое отражение — это не зеркальное, механически пассивное копирование мира (как зеркало или фотоаппарат), оно связано с поиском, отбором; в психическом отражении поступающая информация подвергается специфической переработке, т.е. психическое отражение — это активное отражение мира в связи с какой-то необходимостью, с потребностями, это субъективное избирательное отражение объективного мира, поскольку оно всегда принадлежит субъекту, не существует вне субъекта, зависит от субъективных особенностей. Психика — это «субъективный образ объективного мира», это совокупность субъективных переживаний и элементов внутреннего опыта субъекта.

Но в этимологии слова «психика» есть и другое значение. Прислушаемся к следующим высказываниям: «душа покинула тело», — «душа идет по пятам страха», «волнение души» — здесь мы слышим движение. А поскольку что-то всегда движется, должен существовать субстрат движения. В этом смысле субстрат психики в древних текстах связывался, например, с процессом приема пищи, с процессом дыхания и его субстратом (воздухом), с мельчайшими атомами и так далее. В современной психофизиологии проблема психического субстрата также интенсивно обсуждается.

Проблема может быть сформулирована следующим образом: Является ли психика просто свойством нервной системы, специфическим отображением ее работы, или психика также имеет свой специфический субстрат? Единственное, что здесь можно сказать, это то, что психику нельзя просто свести к нервной системе. Фактически, нервная система — это орган (по крайней мере, один из органов) психики. Когда нервная система нарушена, страдает и психика человека.

Но как машину нельзя понять, изучая только ее части, органы, так и психику нельзя понять, изучая только нервную систему. Возможно, у психики тоже есть свой субстрат? Как предполагают некоторые физики, это могут быть микролептоны — мельчайшие ядерные частицы. Но есть и другие гипотезы. Но тесная связь между психикой и деятельностью мозга не вызывает сомнений. Повреждение или физиологический дефект мозга однозначно вызывает дефект психики. Мозг действительно является органом, деятельность которого обуславливает психику, но содержание этой психики не генерируется самим мозгом, его источником является внешний мир.

Психические свойства являются результатами нейрофизиологической деятельности мозга, но они содержат свойства внешних объектов, но не внутренних физиологических процессов, благодаря которым преобразования сигналов, происходящие в мозге, воспринимаются человеком как события, происходящие вне его, во внешнем пространстве и во внешнем мире. Карл Маркс писал, что «световое воздействие вещи на зрительный нерв воспринимается не как субъективное раздражение самого нерва, а как объективная форма нити, лежащей вне глаза».

Отсюда становится ясно, что свойства психических процессов вытекают не только из функциональных законов мозга, который реализует эти процессы. Именно этой трудностью можно объяснить представление о независимости психических и физиологических процессов в теории психофизиологического параллелизма, согласно которой психическое и физиологическое образуют 2 серии явлений, которые соответствуют друг другу конечность за конечностью, но в то же время, подобно двум параллельным линиям, никогда не пересекаются, никогда не влияют друг на друга. Таким образом, предполагается, что существует «душа», которая связана с телом, но живет по своим собственным законам.

Теория механической идентичности, с другой стороны, утверждает, что ментальные процессы являются по сути физиологическими процессами, т.е. мозг выделяет ментальность, мысль, так же как печень выделяет желчь. Недостатком этой теории является то, что психика отождествляется с нервными процессами, они не видят качественных различий между ними.
Теория единства утверждает, что психические и физиологические процессы возникают одновременно, но качественно отличаются.
Френологическая концепция предполагала, что между каждой частью мозга и определенной психической функцией существует строго определенная связь, и если какая-либо часть мозга была чрезмерно развита, даже «выделялась как конус на черепе», то психическая функция, реализуемая этой частью мозга, была соответственно высоко развита. Френологи составляли «карты шишек и полостей в черепе» и приписывали им определенные психические функции. Однако связь между психическими функциями и мозгом оказалась гораздо более сложной, чем предполагали френологи.

Психические явления соотносятся не с отдельными нейрофизиологическими процессами, не с отдельными участками мозга, а с организованными совокупностями таких процессов, т.е. психика — это системное качество мозга, реализуемое многоуровневыми функциональными системами мозга, формирующимися в процессе жизни человека и справляющимися с исторически сложившимися формами деятельности и опыта человечества посредством его собственной активной деятельности.

Но есть еще одна важная особенность человеческой психики: человеческая психика не дается человеку готовой от рождения и не развивается сама по себе, как не появляется сама по себе человеческая душа, когда ребенок изолирован от людей. Только в процессе общения и взаимодействия с другими людьми у ребенка формируется человеческая психика; в противном случае, при отсутствии общения с людьми, в ребенке не появляется ничего человеческого ни в поведении, ни в психике (феномен Маугли). Конкретно человеческие качества (сознание, язык, труд и так далее), человеческая психика формируются у человека только при его жизни в процессе усвоения созданной им культуры предыдущих поколений.

Таким образом, психика человека включает, как минимум, 3 компонента: внешний мир, природа, ее отражение — полноценная деятельность мозга — взаимодействие с людьми, активная передача человеческой культуры и человеческих способностей новым поколениям.

Классификация и особенности основных психических явлений

Основными функциями менталитета являются: Отражение окружающего мира и регуляция поведения и деятельности живого существа для обеспечения его выживания. Объективная реальность существует независимо от человека и может быть отражена психикой в субъективной психической реальности. Это психическое отражение, принадлежащее конкретному субъекту, зависит от его интересов, эмоций, особенностей органов чувств и уровня мышления (разные люди могут воспринимать одну и ту же информацию из объективной реальности по-своему, в совершенно разном ракурсе, и каждый из них обычно считает свое восприятие наиболее правильным), поэтому субъективное психическое отражение, субъективная реальность может частично или содержательно отличаться от объективной реальности.

Психическое отражение характеризуется рядом особенностей:

Позволяет правильно отражать окружающую действительность, а правильность отражения подтверждается практикой;
Сам ментальный образ формируется в процессе активной деятельности человека;
Углубляется и улучшается психическое отражение;
Обеспечивает целенаправленность поведения и деятельности;
Отражается через человеческую индивидуальность;
Он имеет предвосхищающий характер.

Внешний мир можно воспринимать двумя способами: репродуктивно, воспринимая реальность почти так же, как кинопленка воспроизводит сфотографированные вещи (хотя даже простое репродуктивное восприятие требует активного участия разума), и творчески, сознательно, постигая реальность, оживляя ее и воссоздавая этот новый материал через спонтанную активность своих мыслительных и чувственных процессов. Хотя каждый человек в той или иной степени реагирует и репродуктивно, и творчески, удельный вес этих двух способов восприятия далеко не одинаков. Иногда один из способов восприятия заторможен.

Относительная атрофия творческой способности проявляется в том, что человек, совершенный «реалист», видит все, что видно на поверхности, но не способен проникнуть вглубь сущего. Он видит детали, но не целое; он видит деревья, но не лес. Реальность для него — это лишь сумма того, что уже материализовалось. С другой стороны, человек, утративший способность к репродуктивному восприятию действительности (в результате тяжелого психического заболевания — психоза, поэтому его и называют психотиком), является безумным. Психотик конструирует в своем внутреннем мире реальность, в которой он полностью уверен; он живет в своем мире, и универсальные факторы реальности, воспринимаемые всеми другими людьми, для него нереальны. Когда он видит предметы, которые не существуют в реальности, а являются исключительно плодом его воображения, у него возникают галлюцинации. Он интерпретирует события, полагаясь только на свои чувства, не имея достаточного представления о том, что происходит в реальности. Для психотика реальная действительность стирается, и на ее месте возникает внутренняя субъективная реальность.
Реалист» видит только поверхность вещей, он может мысленно фотографировать окружающий его мир, он может действовать, манипулируя вещами и людьми так, как они выглядят на картинке, но он не способен заглянуть глубоко внутрь, понять суть, закономерности, перспективы. Психотик не способен видеть реальность такой, какая она есть, он воспринимает ее только как символ и отражение своего внутреннего мира. И то, и другое — неадекватное, искаженное восприятие мира. Болезнь психотика, потерявшего связь с реальностью, такова, что он не может функционировать социально. Поверхностное восприятие-реалист» обедняет его как человека. Хотя он компетентен в своем социальном функционировании, его взгляд на реальность настолько искажен из-за отсутствия глубины и перспективы, что он заблуждается относительно чего-либо большего, чем манипулирование непосредственными данными и достижение очевидных целей.
Нормальный человек обладает обеими способностями; наличие как репродуктивной, так и творческой способностей позволяет человеку эффективно различать объективную реальность, постигать не только то, что лежит на поверхности, но и раскрывать суть вещей, их скрытые связи, их наиболее общие и существенные характеристики, избавляться от всего поверхностного и случайного. В таком плодотворном мышлении человек не безразличен к объекту, внешнему предмету, а глубоко заинтересован и взаимодействует со своим объектом. Но плодотворное мышление также характеризуется объективностью, уважением мышления к объекту, способностью видеть объект таким, каков он есть на самом деле, а не таким, каким его задумал мыслитель. А, как известно, практика, реальность практической деятельности человека, является критерием истинности, правильности психического отражения мира. Однако эта психологическая проблема уже переходит на уровень философских проблем критериев истины.

Существует несколько подходов к пониманию того, кому присуща психика:

Антропсихизм (Декарт) — психика врождена только человеку;
Панпсихизм (французские материалисты) — универсальная духовность природы, вся природа, весь мир обладает психикой (включая камень);
Биопсихизм — психика является свойством живой природы (она присуща и растениям);
Нейропсихизм (Ч. Дарвин): психика присутствует только у тех организмов, которые имеют нервную систему.
Брейниопсихизм (К.К. Платонов) — психика свойственна только организмам с трубчатой нервной системой, имеющим мозг (согласно этому подходу, насекомые не обладают психикой, так как имеют узловатую нервную систему без выраженного мозга);
Критерием возникновения психических зачатков у живых организмов является наличие чувствительности (А.Н. Леонтьев) — способности реагировать на несущественные для жизни раздражители окружающей среды (звук, запах и т.д.), которые в силу своей объективно устойчивой связи являются сигналами жизненно важных раздражителей (пища, опасность). Критерием чувствительности является способность к образованию условных рефлексов — закономерная связь внешнего или внутреннего раздражителя с той или иной деятельностью при посредничестве нервной системы.

Теория эволюции гласит, что наиболее приспособленные к окружающей среде особи оставят больше потомства, чем менее приспособленные, потомство которых будет постепенно уменьшаться и исчезать. Эта теория позволяет нам понять, как развивались поведение и психика с момента зарождения жизни на Земле до наших дней. Психика возникает и развивается у животных именно потому, что иначе они не смогли бы справиться с окружающей средой и существовать в ней.
Простейшие формы поведения появились у первых одноклеточных существ — это таксисы, которые проявляются в общей механической реакции организма на определенный источник стимула.
С развитием нервной системы появились рефлексы, определяемые как более конкретные и точные реакции на стимуляцию определенных рецепторов или органов чувств. Инстинктивное поведение гораздо сложнее и специфично для вида; структура и цель каждой его формы обусловлены генетически. Инстинкт — это врожденная, неизменная форма поведения, распространенная среди особей данного вида; это врожденная последовательность, алгоритм реакций в ответ на конкретные стимулы. То или иное инстинктивное поведение может проявиться только тогда, когда соответствующий врожденный пусковой механизм определит, что для него созданы адекватные внутренние и внешние условия. Импринтинг — это особое явление, свойственное некоторым видам животных, неизгладимый отпечаток первой информации, полученной после рождения. В результате импринтинга с первых часов жизни молодые животные (птенцы) развивают глубокую привязанность к первому движущемуся объекту, с которым они сталкиваются. По мере развития обучения животные приобретают способность изменять свое поведение в зависимости от обстоятельств, приспосабливаясь к изменяющейся окружающей среде.

Усложнение поведения связано с развитием психики животного

Психическое развитие у животных проходит ряд стадий. На стадии элементарной чувствительности животное реагирует только на определенные свойства внешних объектов, а его поведение определяется врожденными инстинктами (кормление, самосохранение, размножение и т.д.). На стадии предметного восприятия происходит отражение действительности в виде целостных образов предметов и животное способно к обучению; возникновение интеллектуальной психики характеризуется способностью животного отражать индивидуально приобретенные навыки поведения.
III стадия интеллектуальной психики характеризуется способностью животного размышлять о межсубъектных отношениях, осмысливать ситуацию в целом, благодаря чему животное способно обходить препятствия, «изобретать» новые способы решения двухфазных задач, требующих подготовительных действий для их решения. Действия многих хищников, но особенно человекообразных обезьян и дельфинов, носят интеллектуальный характер. Интеллектуальное поведение у животных не выходит за рамки биологических потребностей и действует только в пределах наглядной ситуации.
Психика человека — качественно более высокий уровень, чем у животных (homo sapiens — человек разумный). Человеческий разум и сознание развивались в процессе трудовой деятельности, которая проявляется через необходимость совместных действий по добыче пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. Хотя видовые биологические и морфологические характеристики человека оставались стабильными на протяжении тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельности. Трудовая деятельность имеет производительный характер; труд, осуществляющий процесс производства, запечатлевает себя в его продукте, то есть происходит процесс воплощения, овеществления в продуктах деятельности людей их умственных сил и способностей. Таким образом, материальная, духовная культура человечества является объективной формой воплощения достижений духовного развития человечества.

Труд — это процесс, связывающий человека с природой, процесс воздействия человека на природу.

Трудовая деятельность характеризуется:

Использование и производство средств труда, их сохранение для последующего использования;
Производительный характер и целесообразность трудовых процессов;
Подчинение труда идее продукта труда — цели труда, которая как закон определяет характер и способ трудовой деятельности;
Общественный характер труда, его реализация в условиях совместной деятельности;
Труд направлен на преобразование внешнего мира. Производство, использование и обслуживание орудий труда, разделение труда способствовали развитию абстрактного мышления, речи, языка, развитию общественно-исторических отношений между людьми.

В процессе исторического развития общества человек изменяет способ своего поведения, преобразует природные выделения и функции в «высшие психические функции» — специфически человеческие, социально и исторически обусловленные формы памяти, мышления и восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные использованием вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует человеческое сознание.

Психика сложна и разнообразна в своих проявлениях. Обычно выделяют три основные группы психических явлений, а именно: 1) психические процессы, 2) психические состояния, 3) психические свойства.

Психические процессы — это динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений.
Психический процесс — это протекание психического явления, которое имеет начало, развитие и конец, проявляющийся в виде реакции. Следует отметить, что окончание психического процесса тесно связано с началом нового процесса. Из этого вытекает непрерывность психической деятельности в состоянии бодрствования человека.

Психические процессы вызываются как внешними воздействиями, так и раздражениями нервной системы из внутренней среды организма.
Все психические процессы делятся на познавательные — сюда входят ощущения и восприятия, представления и память, мышление и воображение, эмоциональные — активные и пассивные переживания, волевые — решение, исполнение, формирование воли и т.д.
Психические процессы обеспечивают формирование знаний и первичную регуляцию поведения и деятельности человека.
В сложной психической деятельности различные процессы взаимосвязаны и образуют единый поток сознания, который обеспечивает адекватное отражение действительности и выполнение различных видов деятельности. Психические процессы протекают с разной скоростью и интенсивностью, в зависимости от особенностей внешних воздействий и душевного состояния личности.

Психические состояния личности

Под психическим состоянием следует понимать относительно стабильный уровень психической активности, определенный в конкретный момент времени, который выражается в повышенной или пониженной активности индивида.
Каждый человек ежедневно испытывает различные психические состояния. В одном психическом состоянии умственная или физическая работа легка и продуктивна, в другом — трудна и неэффективна.
Психические состояния носят рефлекторный характер; они возникают под влиянием окружающей среды, физиологических факторов, хода работы, времени и словесных воздействий (похвала, порицание и т.д.).
Наиболее изученными являются: 1) общие психические состояния, например, внимание, проявляющееся на уровне активной концентрации или рассеянности, 2) эмоциональные состояния или настроения (радостное, восторженное, грустное, сердитое, раздражительное и т.д.).
Существуют интересные исследования об особом творческом состоянии личности, называемом вдохновением.
Психические особенности. Высшими и устойчивыми регуляторами психической деятельности являются черты личности.

Под психическими характеристиками личности следует понимать устойчивые образования, обеспечивающие определенный качественный и количественный уровень деятельности и поведения, характерный для конкретного человека.
Любое психическое свойство формируется постепенно в процессе размышления и закрепляется на практике. Таким образом, она является результатом рефлексивной и практической деятельности.
Черты личности разнообразны и должны быть классифицированы в соответствии с группировкой психических процессов, на основе которых они формируются. Отсюда можно приписать черты психической деятельности человека. Возьмем, к примеру, некоторые интеллектуальные качества — наблюдательность, гибкость ума, волевые — решительность, настойчивость, эмоциональные — чувствительность, нежность, страстность, работоспособность и т.д.

Психические черты не сосуществуют, они синтезируются и образуют сложные структурные образования личности, к которым следует отнести:

Жизненная позиция личности (система потребностей, интересов, убеждений, идеалов, определяющих избирательность и уровень активности личности);
Темперамент (система природных черт личности — подвижность, уравновешенность поведения, тонус активности, характеризующая динамическую сторону поведения).
Способности (система интеллектуальных волевых и эмоциональных качеств, определяющих творческие способности человека); и, наконец
Характер как система установок и поведения.

Таким образом, классификация основных психических явлений осуществляется в соответствии с группировкой психических процессов, на основе которых они формируются.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: