Волевая регуляция поведения

Оглавление:

Психиатрия, психология, физиология и философия работают с понятием «воля». Толковый словарь Ожегова трактует волю «как способность реализовать поставленные перед собой цели». В древней европейской культуре представление о воле как неотъемлемой части психической жизни человека коренным образом отличалось от преобладающего в настоящее время взгляда. Так, Сократ сравнивал волю с направлением (в смысле действия) полета стрелы, понимая под этим неоспоримый факт, что стреле все равно суждено сойти с тетивы, но воля позволяет ей это сделать только тогда, когда у нее есть истинный выбор намерения. Философы школы Платона определяли волю как «целеустремленность, соединенную с правильным разумом; мудрое стремление; разумное естественное стремление». Зенон противопоставил волю желанию. Греческие философы приписывали воле прежде всего сдерживающую роль. В их понимании воля функционирует скорее как внутренний цензор, чем как творческий агент.

Современная концепция завещания обогатилась за счет приписывания этому понятию дополнительных свойств. В современном философском понимании воля стала неотделима от действия.

Современная психиатрия рассматривает волю как психический процесс, заключающийся в способности к активной, систематической деятельности, направленной на удовлетворение потребностей человека.

Волевой акт — это сложный, многоступенчатый процесс, который включает в себя потребность (желание), определяющую мотивацию поведения, осознание потребности, борьбу за поиск мотивов, выбор способа действия, инициирование акта и контроль над актом.

Поведение и действия человека стимулируются и регулируются не только эмоциями и чувствами, но и волей. Воля позволяет сознательно контролировать внутренние психические и внешние физические действия в самых сложных жизненных ситуациях. Человек прибегает к волевой регуляции только тогда, когда ему приходится преодолевать трудности, возникающие на пути к цели. Во всех остальных случаях регуляция может быть не волевой, а намеренной по своей природе, не требующей от человека никаких усилий. Можно выполнять различные сложные действия, но они не являются волевыми, пока человек не заставит себя их выполнить.

«Воля — это способность человека действовать в направлении сознательно поставленной цели, преодолевая внутренние препятствия (то есть свои непосредственные желания и стремления). В традиционной психологии воля либо рассматривалась как самостоятельный источник человеческой активности, определяющий независимость поведения от объективных причин, либо вообще отрицалась, сводясь к другим психическим процессам. В современной психологии утверждалась объективная детерминированность волевых действий, подчиненность волевых (как и всех других) процессов своим специфическим законам.

Основные свойства волевого акта:

напрягаться для совершения волевого акта;
наличие осознанного плана по осуществлению поведенческого акта;
повышенное внимание к такому поведенческому действию и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и в результате его выполнения;
Часто усилия воли направлены не только на преодоление обстоятельств, но и на преодоление самого себя.

В настоящее время в психологической науке не существует единой теории воли, хотя многие ученые пытались разработать стройное учение о воле с его терминологической определенностью и однозначностью. Очевидно, что такая ситуация с изучением воли обусловлена продолжающейся с начала 20 века борьбой между реактивной и активной концепциями человеческого поведения. Для первой концепции понятие воли практически излишне, поскольку ее сторонники представляют все человеческое поведение как реакцию человека на внешние и внутренние стимулы. Сторонники активной концепции человеческого поведения, которая в последнее время стала ведущей, понимают человеческое поведение как изначально активное, а самих людей как наделенных способностью сознательно выбирать формы поведения.

Итак, мы раскрыли определение воли, и теперь нам предстоит рассмотреть, с чего начинается акт воли, как он структурирован.

Структура добровольного действия

С чего начинается волевое действие? Естественно, в осознании цели действия и мотива, который его вызывает. Когда есть четкое осознание цели и мотива, который ее вызывает, стремление к цели принято называть желанием.

Но не каждое стремление к цели является осознанным. В зависимости от степени осознанности потребностей, они делятся на желания и влечения. Если желание осознанно, то влечение всегда смутное, неясное: человек понимает, что он чего-то хочет, что ему чего-то не хватает или что ему что-то нужно, но что именно, он не понимает. Обычно люди испытывают влечение как особо мучительное состояние в виде тоски или неуверенности. В силу своей неопределенности влечение не может развиться в целенаправленную деятельность. По этой причине влечение часто рассматривается как переходное состояние. Потребность, которую она представляет, обычно либо исчезает, либо реализуется и превращается в конкретное желание.

Но не каждое желание приводит к действию. Желание само по себе не содержит активного элемента. Прежде чем желание становится непосредственным мотивом, а затем и целью, оно оценивается человеком, то есть «фильтруется» через систему ценностей человека, получает определенную эмоциональную окраску. Все, что связано с реализацией цели в эмоциональной сфере, окрашено в позитивные тона, так же как и все, что является препятствием на пути к цели, вызывает негативные эмоции.

Желание, обладая стимулирующей силой, обостряет сознание цели будущего действия и построение его плана. В формировании цели, в свою очередь, особую роль играют ее содержание, характер и значимость. Чем значительнее цель, тем сильнее может быть стремление к ней.

Желания не всегда исполняются сразу. У человека иногда бывает несколько несогласованных и даже противоречивых желаний, и он оказывается в очень сложной ситуации, не зная, какое из них реализовать. Психическое состояние, характеризующееся столкновением нескольких желаний или нескольких различных побуждений к действию, принято называть мотивационной борьбой. Столкновение мотивов предполагает оценку причин за и против необходимости действовать в определенном направлении и обдумывание того, как именно следует действовать. Заключительным моментом борьбы мотивов является принятие решения, которое заключается в выборе цели и способа действия. Человек, принимающий решение, проявляет решительность; в то же время он чувствует ответственность за дальнейший ход событий.

Исполнительная стадия волевого действия имеет сложную структуру. Прежде всего, исполнение принятого решения связано с тем или иным временем, то есть с определенным периодом. Если исполнение решения откладывается на длительное время, то в этом случае можно говорить о намерении исполнить принятое решение. Обычно мы говорим о намерении, когда сталкиваемся со сложной деятельностью.

Намерение, по своей природе, является внутренней подготовкой к отложенному действию и представляет собой решение, направленное на достижение цели. Но одного намерения недостаточно. Как и в любом другом волевом действии, при наличии намерения можно выделить этап планирования путей достижения поставленной цели. План может быть детализирован в различной степени. В этом случае запланированное действие не выполняется немедленно. Для его реализации необходимо сознательное усилие воли. «Волевое усилие понимается как особое состояние внутреннего напряжения или активности, которое вызывает мобилизацию внутренних ресурсов человека, необходимых для выполнения запланированного действия. Поэтому волевое усилие всегда связано со значительной затратой энергии».

Эта последняя стадия волевого действия может принимать две формы: в одних случаях она проявляется во внешнем действии, а в других — в воздержании от любого внешнего действия (такое проявление называется внутренним волевым действием).

Волевое усилие качественно отличается от мышечного напряжения. Во время волевого усилия внешние движения могут быть представлены минимально, в то время как внутреннее напряжение может быть весьма значительным. В то же время при каждом волевом усилии возникает более или менее сильное мышечное напряжение.

В различных конкретных условиях наше проявленное волевое усилие будет отличаться по интенсивности. Это происходит в связи с тем, что интенсивность волевого усилия зависит в первую очередь от внешних и внутренних препятствий, возникающих при выполнении волевого действия. Однако, помимо ситуационных факторов, существуют также относительно стабильные факторы, определяющие интенсивность волевых усилий. К ним относятся: мировоззрение человека, проявляющееся в отношении к тем или иным явлениям окружающего мира; моральная устойчивость, определяющая способность следовать намеченному пути; степень самоменеджмента и самоорганизации личности и др. Все эти факторы формируются в процессе развития человека, его становления как личности и характеризуют уровень развития волевой сферы.

Определив структуру волевого действия, необходимо рассмотреть, как регулируется волевое поведение, поскольку воля, как уже указывалось, — это способность человека действовать в направлении сознательно поставленной цели.

«Волевая регуляция поведения характеризуется состоянием оптимальной мобилизации личности, требуемым видом активности, концентрацией этой активности в необходимом направлении.»

Основная психологическая функция воли заключается в повышении мотивации и улучшении на этой основе регуляции действий. Это отличает волевые действия от импульсивных, т.е. непроизвольно совершаемых и недостаточно контролируемых сознанием.

На уровне человека проявление воли выражается в таких качествах, как сила воли (степень волевого усилия, необходимого для достижения цели), настойчивость (способность человека мобилизовать свои способности для преодоления трудностей на длительное время), выносливость (способность тормозить действия, чувства, мысли, мешающие реализации принятого решения), энергия и так далее. Это первичные (базовые) волевые качества личности, которые определяют большинство поведенческих действий.

Существуют также вторичные волевые качества, которые развиваются позже в онтогенезе, чем первичные: Решительность (способность быстро принимать и выполнять обоснованные и твердые решения), Смелость (способность преодолевать страх и идти на оправданный риск для достижения цели, несмотря на опасность для личного благополучия), Самоконтроль (способность контролировать сенсорную сторону психики и подчинять свое поведение решению сознательно поставленных задач), Уверенность в себе. Эти качества следует считать не только волевыми, но и характерологическими.

Волевые качества, тесно связанные с моральными, следует отнести к третичным качествам: Ответственность (качество, характеризующее человека с точки зрения выполнения моральных требований), Дисциплина (сознательное подчинение своего поведения общепринятым нормам, установленному порядку), Принципиальность (верность определенной идее в убеждениях и последовательное воплощение этой идеи в поведении), Долг (способность добровольно возлагать на себя обязанности и выполнять их). В эту группу также входят волевые качества, относящиеся к отношению человека к работе: деловитость, инициативность (способность работать творчески, предпринимать действия по собственной инициативе), организованность (разумное планирование и упорядочивание собственной работы), усидчивость (старательность, своевременное выполнение поручений и обязанностей) и др.

Третичные качества воли обычно формируются только в подростковом возрасте, когда уже есть опыт волевых действий. Волевые действия можно разделить на простые и сложные. В простом волевом акте побуждение к действию (мотив) почти автоматически становится самим действием. В сложном волевом акте действию предшествует обдумывание его последствий, осознание мотивов, принятие решения, возникновение намерения совершить его, создание плана его выполнения и так далее.

С этим связано развитие человеческой воли:

с трансформацией непроизвольных психических процессов в добровольные;
с обретением индивидом контроля над своим поведением;
с развитием волевых качеств личности;

г) с тем, что человек сознательно ставит перед собой все более сложные задачи и преследует все более отдаленные цели, которые со временем требуют значительных волевых усилий. Формирование волевых качеств личности можно рассматривать как движение от первичных качеств к вторичным и далее к третичным.

Добровольное регулирование может быть вовлечено в деятельность на любом из этапов ее реализации: Инициирование деятельности, выбор средств и способов ее осуществления, следование намеченному плану или отклонение от него, контроль за его выполнением. Особенность участия волевой регуляции в начальный момент осуществления деятельности заключается в том, что человек, сознательно отвергая одни инстинкты, мотивы и цели, предпочитает другие и реализует их вопреки сиюминутным, непосредственным побуждениям. Воля в выборе действия проявляется в том, что человек, сознательно отказавшись от привычного способа решения задачи, выбирает другой, иногда более сложный, способ и старается не отступать от него. Наконец, волевая регуляция контроля выполнения действий заключается в том, что человек сознательно заставляет себя тщательно проверять правильность выполняемых действий, когда сил и желания делать это уже почти нет. Особые трудности в плане волевой регуляции для человека представляет такая деятельность, в которой проблемы волевого контроля возникают на всем пути выполнения деятельности, от начала и до конца.

Типичным случаем вовлечения воли в управление деятельностью является ситуация, связанная с борьбой трудно совместимых мотивов, каждый из которых требует разных действий в одно и то же время. Тогда сознание и мышление человека, даже при волевом управлении своим поведением, ищут дополнительные стимулы, чтобы усилить один из драйвов, придать ему большее значение в текущей ситуации. Психологически это означает активный поиск связи цели и выполняемой деятельности с высшими духовными ценностями человека, сознательно придавая им гораздо большее значение, чем они имели изначально.

Исходя из вышесказанного, можно подчеркнуть, что на уровне индивида проявление воли находит свое выражение в различных качествах, некоторые из которых будут подробно рассмотрены в следующем разделе.

Волевые качества личности

К качествам волевой личности относятся, прежде всего: независимость, решительность, настойчивость, упорство, самоконтроль.

Независимость — это волевое качество, которое проявляется в способности человека ставить цели по собственной инициативе и реализовывать их, преодолевая препятствия. Независимый человек убежден в правильности поставленной цели и будет всеми силами бороться за ее достижение. В то же время самостоятельность не исключает использования советов и предложений других людей для оценки возможности достижения цели. Противоположные качества независимости — внушаемость и негативизм. Побудительной природе подвержены все слабовольные люди, которые не знают, как поступить в сложившейся ситуации, и всегда ждут советов или указаний от других людей.

Негативизм — это отрицательное качество воли, под влиянием которого человек совершает действия, противоречащие правильным и целесообразным советам других людей. Негативизм чаще всего проявляется у подростков, которые хотят продемонстрировать свою независимость и самостоятельность от взрослых.

Решительность — одна из важных волевых черт личности, которая проявляется на начальном этапе волевого поведения, когда человеку приходится прилагать усилия для выбора цели действия.

Нерешительность — это негативная волевая черта, которая мешает человеку быстро принять правильное решение и выполнить волевое действие.

Настойчивость — важнейшее качество воли, которое проявляется в способности человека терпеливо преодолевать все трудности, возникающие на пути к осуществлению цели. Это качество присуще людям, которые могут проявлять волевые усилия в течение длительного периода времени, чтобы решить проблему наилучшим образом и добиться наилучших результатов.

Настойчивость — это качество воли, которое помогает человеку добиться реализации поставленной цели любой ценой, невзирая на все препятствия и противодействия. Настойчивый человек убежден в правильности выбранного пути, понимает целесообразность своих действий и необходимость достижения желаемых результатов.

Упрямство — это отрицательное качество воли, противоположное настойчивости. Упрямый человек безрассудно стремится к цели, даже если она не имеет для него большого значения и не может быть реализована в данный момент. Самоконтроль — это волевая черта, которая дает человеку способность к саморегуляции в самых сложных, экстремальных условиях существования, мобилизуя все свои психические и физические ресурсы.

Все эти качества не присутствуют в человеке в готовом виде, а формируются и развиваются в процессе жизни. Они формируются в детстве под влиянием воспитания и игровой деятельности. Родители стараются воспитать своих детей сильными, ловкими, настойчивыми, смелыми, умеющими преодолевать трудности и сознательно регулировать свое поведение.

Игра особенно важна для развития волевых навыков. Ролевые игры и игры с правилами побуждают детей проявлять силу воли, чтобы наилучшим образом выполнить свою роль и добиться лучших результатов, чем другие участники игры, в соблюдении правил.

В школьном возрасте на развитие воли влияет учебная деятельность, которая является обязательной и требует от учеников поведения не «как они хотят», а «как они должны». Для успешного приобретения знаний, навыков и установок учащиеся должны использовать свою умственную и физическую энергию, проявлять настойчивость и упорство в преодолении трудностей.

«Самовоспитание имеет огромное значение в развитии волевых качеств. Ни в какой другой сфере психической деятельности самовоспитание не играет такой роли, как в формировании воли. Только самовоспитание может дать человеку возможность контролировать себя, проявлять волевые усилия, мобилизовать все свои ресурсы для преодоления трудностей, преодолевать негативные качества личности и вредные привычки.»

Приемы и методы самовоспитания воли

Потребность в самовоспитании воли возникает в подростковом и раннем юношеском возрасте. И это вполне естественно, ведь подростки стремятся к самостоятельности и независимости от взрослых. Но поскольку они не знают и поэтому не соблюдают методы самовоспитания воли, то вместо воспитания они часто занимаются испытанием своей воли. Иногда такие проверки принимают форму пыток. Так, чтобы «развить выносливость и самоконтроль», некоторые ученики накалывают себя булавками, лазают по стенам и карнизам, прыгают с высоких предметов на землю, ходят голыми зимой и т.д. Существует ряд правил и приемов воспитания и самовоспитания воли, которые необходимо знать и, по возможности, соблюдать:

волевые качества должны проявляться во всех видах деятельности и не только в экстремальных ситуациях, но и в повседневной жизни.
старайтесь ставить только достижимые цели. Не беритесь за заведомо невыполнимые задачи.
цель должна быть достигнута. Любое дело нужно доводить до конца, а не откладывать на неопределенный срок.
не стоит пытаться сразу преодолеть относительно большие трудности. Сначала вы должны научиться преодолевать простые препятствия. Когда вы потерпите неудачу, не стоит отчаиваться. Необходимо снова и снова пытаться преодолеть трудности, проявляя настойчивость и упорство.
если что-то не получается, не отказывайтесь от этого. Проявите настойчивость и терпение, начните сначала, исправьте допущенные ошибки, придумайте более рациональные способы и приемы реализации.
если вы оказались в экстремальной ситуации, не теряйте самообладания, мобилизуйте все свои силы и способности, чтобы достойно выйти из нее. Постарайтесь убедиться, что принятое вами решение будет выполнено, какие бы препятствия ни возникли.
приступая к какой-либо деятельности, сначала спланируйте ее выполнение, затем предусмотрите возможные трудности и пути их преодоления, подумайте о результатах своих действий и их последствиях.

Невозможно раскрыть понятие воли без рассмотрения вопроса о свободе воли и личной ответственности, поэтому далее мы попытаемся раскрыть их природу и взаимосвязь.

Рассмотрение психологической интерпретации личности предполагает интерпретацию феномена ее духовной свободы. Свобода личности в психологическом смысле — это, прежде всего, свобода воли. Она обусловлена двумя ценностями: Жизненные импульсы и социальные условия жизни человека. Импульсы (биологические побуждения) трансформируются в нем под влиянием его самосознания, духовно-нравственных координат его личности. Более того, человек — единственное живое существо, которое в любой момент может сказать «нет» своим накопителям и не должен всегда говорить им «да».

Человек не свободен от социальных условий. Но он свободен занимать по отношению к ним позицию, потому что эти условия не обуславливают его полностью. От него зависит — в пределах его возможностей — сдастся ли он, подчинится ли условиям. В этом отношении свобода — это когда человек должен сам решать, выбирает ли он добро или поддается злу.

Однако свобода — это лишь одна сторона целостного явления, позитивным аспектом которого является ответственность. Личная свобода может превратиться в простой произвол, если она не переживается в терминах ответственности (В. Франкл). Человек обречен на свободу и в то же время не может избежать ответственности. Другое дело, что для многих людей спокойствие оказывается дороже свободного выбора между добром и злом, поэтому они с готовностью «списывают» свои грехи (плохие поступки, подлость, предательство) на «объективные условия» — несовершенство общества, плохих воспитателей, неблагополучные семьи, в которых они выросли, и т.д. Марксистский тезис о фундаментальной зависимости добра и зла в человеке от внешних (социальных) условий всегда был предлогом для ухода от личной ответственности.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: