Зоопсихология - Рациональные гипотезы в истории зоопсихологии

Оглавление:

Зоопсихология (психология животных) — это отрасль психологии, которая занимается изучением психики животных, ее проявлений, происхождения и развития в онтогенезе и филогенезе. Важной задачей зоопсихологии является изучение биологических предпосылок и предыстории человеческого сознания.

Методы зоопсихологии включают методы изучения поведения животных, которые включают {наблюдение} и {эксперимент}. Наблюдения за естественным поведением животных в их среде обитания дополняются изучением их отношения к различным объектам, специально подобранным экспериментатором, которые иногда предъявляются подопытному животному и в искусственно созданных ситуациях; анализируются формы манипулирования этими объектами. Зоопсихологические эксперименты изучают поведение животных при решении различных задач. Основными экспериментальными методами являются: метод лабиринта (поиск пути к непосредственно не воспринимаемому целевому объекту — пище, укрытию и т.д.). ); метод обхода (поиск пути к воспринимаемому целевому объекту путем обхода одного или нескольких препятствий); метод одновременного или последовательного выбора (дифференцированное обучение) (выбор объектов — сигналов, рисунков и т.д., — К ним относятся следующие методы: метод открытого пространства (животному разрешается свободно выбирать путь и место в пространстве, огражденном стенами, которое может быть осложнено структурными компонентами — объектами, укрытиями и т.д.); метод открытого пространства (животному разрешается свободно выбирать путь и место в пространстве, огражденном стенами, которое может быть осложнено структурными компонентами — объектами, укрытиями и т.д.). — может быть сложным); метод проблемной клетки (я пытался использовать клетку в качестве инструмента обучения). Изучаются следующие методы: метод проблемной клетки (ящика) (поиск способа выйти или войти в клетку, открывая более или менее сложные защелки); инструментальный метод (решение задач с помощью посторонних предметов, включаемых в экспериментальную ситуацию между животным и целевым объектом — приближение к приманкам с помощью палок или веревок, сборка пирамид из коробок и т.д.). Эти и другие методы используются для изучения сенсорных и эффекторных способностей, ориентационного и исследовательского поведения, эмоций, памяти животных, их способности к обучению, обобщению и передаче индивидуального опыта, интеллектуальных действий и т.д. Зоопсихологические исследования имеют большое значение для других психологических наук (особенно общей и детской психологии), философии (особенно гносеологии), антропологии (предшественники антропогенеза), медицины (моделирование на животных психопатологических состояний у человека, психофармакологические эксперименты и т.д.) и практики. Исследование проводилось для практики разведения животных, борьбы с сельскохозяйственными вредителями и животными, опасными для здоровья человека (например, крысами), служебного собаководства, охраны дикой природы, акклиматизации и одомашнивания диких животных, пушного и рыбного звероводства, зоомагазина и т.д.

Специфика коммуникационных систем различных живых организмов определяется, прежде всего, экологическими факторами: Особенности строения организма, физические условия среды обитания, социальная организация.

Коммуникативная система человека качественно отличается от коммуникативных систем животных своей сложностью и многофункциональностью.

В некоторых случаях коммуникационные системы людей и животных пересекаются. Это позволяет преодолеть «языковой барьер». Это создает основу для создания промежуточных языков.

Рациональные гипотезы в истории зоопсихологии

Рациональные гипотезы признают, что источником поведения животных является мозг, который обладает набором врожденных инстинктов в сочетании с индивидуальным опытом, приобретаемым в течение всей жизни, и нестандартными адаптивными реакциями. У людей последние характеристики называются креативностью или импровизацией. Эти гипотезы в основе своей материалистичны. Вместо жесткой программы поведения рациональные модели предполагают инстинктивное и адаптивное развитие индивидуальной психики животных при соблюдении унаследованных видовых, но эволюционно обусловленных ограничений.

Рациональные (натуралистические) теории поведения можно разделить на несколько основных групп и подгрупп:

Теории, использующие антропоморфный подход;
атомистические теории поведения (теории тропизма, рефлексологические теории поведения);
детерминистские теории (бихевиоризм, гештальтпсихология);
Теории, основанные на анализе форм поведения (методологическая теория В. Вагнера, объективистская теория поведения К. Лоренца). Рационализм в изучении зоопсихологии возник гораздо раньше, чем теологические и метафизические концепции. Наши далекие предки сначала одомашнили животных, а затем, спустя несколько тысячелетий, пришли к выводу, что «каждый вид — это воплощенная творческая идея». Рационализм в зоопсихологии долгое время называли «научным», «натуралистическим» или «материалистическим» подходом. Суть рационализма заключается в первичном анализе конкретного поведения животных, построении гипотез и их проверке в экспериментах или наблюдениях. По мере развития рациональной науки некоторые из гипотез подтверждаются, а другие значительно изменяются или вовсе отвергаются. В отличие от метафизики или теологии, рациональная зоопсихология не имеет абсолютных и неизменных «истоков» или «сущностей», которые могли бы объяснить все наблюдаемое поведение животных. Рациональная зоопсихология — это комплекс наук, включающий в себя психологию, анатомию, физиологию, биохимию, генетику и многие другие научные дисциплины. Однако так было не всегда.

Первым зоопсихологом рационального направления был Аристотель. Он сравнивал разнообразных существ, которых Александр Македонский присылал ему из своих походов. Сравнивая животных с людьми, Аристотель считал, что животные обладают умственными способностями, которые являются «следственными и аналогичными» умственным способностям человека. Более того, он считал, что разные особи животных из одной группы и одного вида могут быть психологически развиты по-разному. Аристотель признавал психологические различия между видами и считал слонов самыми умными из представителей животного мира. Аристотель признавал наличие у животных способностей к обучению, памяти и эмоциональных способностей, но отличал их психологические характеристики от человеческих. Он писал: «Но единственное животное, которое может думать и рассуждать, — это человек. Он один может учесть то, что узнал».

Рациональные взгляды Аристотеля также лежат в основе современной зоопсихологии. Однако они опередили свое время на несколько тысячелетий. Только в середине восемнадцатого века появились исследователи, которые пришли к аналогичным выводам. Восемнадцатый век породил множество замечательных исследователей поведения животных. Описания жизни животных и первые зоопсихологические обобщения Бюффона, Реомюра, Галлера, Реймаруса, Кондильяка, Леруа и Ламарка породили идеи о причинах различий между человеком и животными, понятие инстинкта и первые представления об эволюции поведения.

Креационистские теории зоопсихологии

Креационизм (от лат. creator — создатель) — это течение в естественных науках, которое утверждает, что существует некая форма сознания нематериального мира и что произошел акт божественного творения. Согласно этой точке зрения, вся эволюция (или статическое состояние) природы зависит от божественного провидения, а поведение контролируется наличием или отсутствием души. Современные ученые, разделяющие эту точку зрения, преимущественно озабочены поиском внебиблейских доказательств божественных актов творения и очень редко интересуются зоопсихологией. Однако так было не всегда. В то время, когда креационизм не был относительно самостоятельной дисциплиной, а являлся частью общего теологического мировоззрения человечества, анализ поведения животных представлял большой интерес. Теологическое мировоззрение основано на общей идеалистической концепции, аксиомой которой является идея о том, что все в природе является результатом сознательного действия «Высшего разума» и осуществляется по заранее разработанным планам. Теология — это форма работы с объектами, существами и событиями, чья значимость не может быть выведена на основе наблюдения и опыта, но может быть определена только путем размышления.

Научная формулировка теологической точки зрения на зоопсихологию исходит от Р. Декарта, величайшего мыслителя и лучшего фехтовальщика Европы XVII в. Обычно Р. Декарт подписывался своим латинским именем Renatus Cartesius, поэтому его психологическое учение также называли картезианством. Основой его теории является христианское учение о бессмертии души. Эта идея доминировала в его время в просвещенной части Европы. Р. Декарт предполагал существование души вне тела и приписывал мышление свойствам души. По его мнению, душа характеризуется особыми мыслительными способностями, которые Р. Декарт назвал «мыслительными способностями». Декарт называл их «мыслящей субстанцией». Он допускал возможность существования души вне тела только для людей. По его мнению, душа животного радикально отличается от души человека и не может жить вечно. В одном из писем он четко формулирует свой основной взгляд на поведение животных: «Нет сомнения, что в животных нет ни настоящего чувства, ни настоящей страсти, как в нас; они лишь автоматы, хотя и несравненно более совершенные, чем любая машина, созданная человеком».

Р. Декарт считал, что животные — это автоматы без чувств, разума и знаний. Он объяснил существование качеств у животных, превосходящих человека, «развитием или уменьшением определенных органов». Р. Декарт писал: «Весьма примечательно также, что хотя многие животные в некоторых своих действиях проявляют больше искусства, чем мы, но те же животные в других действиях его совсем не проявляют; так что все, что они делают лучше нас, не является доказательством их интеллекта, ибо тогда они должны были бы обладать интеллектом большим, чем наш, и делать все лучше, но у них его нет; но природа действует в них в соответствии со строением их органов: Так, часы состоят только из колес и пружин, и все же они могут считать минуты и измерять время более точно, чем мы можем сделать это всем нашим разумом». Следовательно, необходимо изучать их органы, но не их поведение, которое полностью подчинено анатомическому строению организма. Крики замученного животного можно не принимать во внимание, так как они больше похожи на тиканье или удары часов, чем на проявление чувства.

Подход Декарта долгое время существовал как картезианство, а затем трансформировался в механицизм. Механицизм — это более мягкая форма картезианства, которая допускает приобретение новых свойств путем изменения структуры животного. «Сумма частей не равна целому» — прогрессивный тезис механицизма, но сводит поведение животных если не к часовому механизму, то к паровозу. Суть картезианства не изменилась с добавлением новых формальных свойств.

Теории атомистической зоопсихологии. Бихевиоризм в зоопсихологии

К атомистической группе относятся теории, основанные на принципе идентичности психологии животных и человека. В этой версии человеческая психика предстает как несколько усложненный случай психики животных.

Человеческая психика спускается на уровень организации психики животных, достигая тем самым единства и преемственности принципов поведенческой эволюции. Название этой группы гипотез возникло из основной цели исследования — выявить простые и универсальные акты поведения — «атомы» или «строительные блоки» поведения. Сторонники этих гипотез предполагали, что, найдя «атомы» поведения, они достигнут способности анализировать и предсказывать как простое инфузорное поведение, так и сложное поведение человека через различные комбинации этих единиц. Сторонники атомистической гипотезы радикально отличались от антропоморфной тенденции в зоопсихологии. Они предпочитали проводить тонкие лабораторные исследования и довольно изящные психологические эксперименты, чем заниматься «умственным» поиском мысленных аналогий между амебами и людьми. Для сторонников атомистического направления было характерно сочетание экспериментальных данных физиологических исследований с психологическими наблюдениями на животных. Одним из важнейших достижений этого направления стала анатомо-физиологическая демонстрация связи между психикой и нервной системой. Были установлены основные принципы организации нервной системы животных разных систематических групп. Атомисты обнаружили, что нервная система, обладающая электрохимической активностью, отвечает за психические характеристики животных и человека. Заслуги морфологов, гистологов, физиологов и химиков этого периода в развитии психологии трудно переоценить. Они создали основные направления в экспериментальной зоопсихологии и физиологии нервной системы, которые существуют и по сей день.

Американский ученый Джон Уотсон (1878-1958) был основателем бихевиоризма (от английского behavior = поведение). У него была радикальная для своего времени (начало XX века) идея, что предметом психологии животных и/или человека должны быть только те формы поведения, проявления которых можно зафиксировать и оценить количественно. Этот подход, еще более жесткий и решительный, чем подход Торндайка, исключал применение интроспекции к изучению психики, а также попытки антропоморфной интерпретации поведения животных с использованием понятий «воля», «желание», «сознание» и т.д.

Дж. Уотсон четко сформулировал основные положения бихевиоризма в своей программной статье 1913 года. «Психология глазами бихевиориста». Он утверждал:

Поведение складывается из секреторных и мышечных реакций организма, которые, в свою очередь, определяются внешними стимулами, действующими на животное;
Поведение должно анализироваться строго объективно и ограничиваться регистрацией явлений, производимых извне;
Регистрация реакций в ответ на строго дозированный и контролируемый стимул составляет основное содержание экспериментальной психологии.

Эти положения положили начало настоящей революции в экспериментальной психологии. Позже они были дополнены и расширены другими исследователями. Бихевиоризм оказал наиболее продолжительное влияние на развитие американской психологии. Жесткая концептуальная схема бихевиоризма привела к появлению ряда новых, специфических концепций. Именно бихевиористы отстаивали вышеупомянутую тенденцию изучать поведение только двух видов лабораторных животных — белой крысы и голубя. Они активно выступали за то, что изучение психики должно быть сведено к изучению поведения, и в первую очередь к анализу отношений между стимулами и возникающими на их основе реакциями (принцип «смежности» стимула и реакции). В течение многих десятилетий формула «стимул — реакция» считалась универсальной основой для интерпретации поведения.

Теории, основанные на анализе форм поведения

Владимир Александрович Вагнер (1849-1934) внес важный вклад в сравнительное изучение природы инстинктов и в разработку самой методологии «биопсихологических», в его терминологии, исследований. Вагнер подчеркнул огромное значение зоопсихологии для выяснения того, как развивались умственные способности в животном мире — эволюция, которая в конечном итоге ведет к пониманию происхождения нашего собственного «я». «Объективный биологический метод» Вагнера отвергал изучение человеческой психики как способ понять психику животных. Основные идеи работы были затем развиты в «Биологических основах сравнительного метода», где ученый проанализировал конкретные методологические подходы к предмету:

филогенетический подход, согласно которому особенности инстинктов данной группы животных следует оценивать в сравнении с поведением видов — ближайших родственников изучаемых; на основе такого сравнения можно проследить последовательную эволюцию инстинктов у разных групп животных;
онтогенетический подход, согласно которому происхождение инстинкта можно понять, анализируя его отдельные проявления и развитие у индивида; по его мнению, это важно для понимания эволюционных изменений в инстинктивном поведении.

Вагнер отметил, что поскольку индивидуально приобретенное поведение всегда связано с биологически важными ситуациями, трудно провести границу между ним и врожденным поведением, но предложенные им критерии могут помочь:

анатомо-физиологические;
онтогенетический;
биопсихологический.

Биопсихологический критерий оценивает способность животного выбирать, какое действие совершить: «разумные действия» отождествляются с таким выбором (в отличие от ригидности инстинктивных движений). Более того, в отличие от инстинкта, «разумные» действия могут быть очень сложными и совершаются довольно редко. Следует, однако, отметить, что этот критерий нельзя считать успешным, поскольку (как было известно уже в начале 20 века и известно сегодня) многие инстинктивные действия очень сложны, содержат множество элементов, тесно взаимосвязанных между собой, могут выполняться, например, только раз в год и занимать очень небольшой промежуток времени. В качестве примера можно привести множество эпизодов поведения птиц в сезон размножения.

В. А. Вагнер полностью отрицал способность животных к каким-либо проявлениям зачатков разума в прямом смысле этого слова. Он считал, что эти явления можно полностью объяснить формированием способностей.

Работа Вагнера оказала значительное влияние на развитие науки о поведении на родине. Введенный им «объективный биологический метод» был замечен и широко применялся в работе отечественных зоопсихологов.

Инстинктивно-объективная гипотеза Лоренца и Тинбергена: Конрад Лоренц (1903-1989), выдающийся австрийский ученый и один из основателей этологии, и Николас Тинберген (1907-1988), голландский этолог, анализировали сексуальное поведение в основном у птиц и высших позвоночных. Они обратили внимание на факторы, которые вызывают возбуждение партнеров во время спаривания. Определив эти стимулы, они создали искусственные модели, вызывающие аналогичную реакцию. Они назвали такие объекты или сигналы «релизерами». Релизеры, по их словам, служат триггерами для высвобождения внутренней энергии, которая хранится в теле и может «выйти» только через определенные каналы. Для лучшего понимания можно представить следующую модель. «Психическая энергия» животного аналогична водохранилищу, окруженному каналами с закрытыми шлюзовыми воротами. Разряды служат ключами к замкам.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: