Теории мотивации в отечественной психологии

Оглавление:

Предмет: Психология

Тип работы: Курсовая работа

У вас нет времени или вам не удаётся понять эту тему? Напишите мне в whatsapp, согласуем сроки и я вам помогу!

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Дополнительные готовые курсовые на темы:

Введение

Целостная теория личности должна объяснить, почему люди ведут себя так, а не иначе. Концепции мотивации, или, другими словами, процессуальные аспекты функционирования личности, фокусируются на динамических, изменяющихся особенностях человеческого поведения. Вот примерный тип вопроса, относящийся к этому второму компоненту теории личности: «Почему люди ставят определенные цели и стремятся их достичь?», «Какие конкретные мотивы заставляют людей действовать и направляют их поступки?».

Мы пытаемся ответить на эти вопросы, объяснить поведение окружающих нас людей в процессе взаимодействия, используя ответы на эти вопросы менеджеры пытаются эффективно построить управление людьми в компаниях и организациях, эти вопросы люди задают себе, анализируя свое поведение в той или иной ситуации и свою жизнь в целом. Актуальность вопроса заключается в том, что, поняв механизм формирования мотивационной сферы человека, мы сможем целенаправленно действовать на формирование мотивации наших детей через воспитательные воздействия; менеджеры смогут эффективно управлять персоналом и повышать производительность компании через мотивацию своих сотрудников; Если мы поймем, что такое мотивация и каковы наши истинные мотивы, каков сам механизм мотивации, мы сможем более эффективно управлять собственной жизнью, адекватно воспринимать не только окружающих нас людей, но и всю ситуацию взаимодействия, наслаждаться настоящим, прислушиваясь к своим потребностям и желаниям, строить планы на будущее, исходя из своих истинных мотивов.

Мотивация — сложный психологический феномен, вызывающий множество споров среди психологов, придерживающихся различных психологических концепций. Поэтому целью нашей работы был обзор различных психологических теорий мотивации, существующих в настоящее время, отражающих различные подходы к изучению самих мотивов. Мы также попытались раскрыть саму суть мотивации, ее структуру, механизмы мотивационных процессов, индивидуальные особенности мотивационной сферы человека. Другой важной задачей нашей работы было практическое применение психологических знаний о мотивации в повседневной жизни. В частности, выбрать несколько наиболее оптимальных методик для изучения мотивационной сферы и направленности личности.

Чтобы пролить свет на эту проблему, мы обратились к различным теориям человеческой мотивации и постарались включить в них самые передовые направления исследований. Некоторые теории утверждают, что все процессы личности — от сексуальной раскрепощенности до чувства юмора — происходят от попыток человека уменьшить стресс. Так называемая редукционистская модель мотивации, первоначально описанная Фрейдом, гласит, что физиологические (биогенные) потребности человека создают напряжение, которое заставляет человека искать разрядку путем удовлетворения этих потребностей. Многие виды основных жизненных потребностей, такие как голод, жажда, потребность во сне, сексуальные отношения, вписываются в объяснение человеческой мотивации с точки зрения снижения напряжения. В отличие от редукционистских теорий, другие теории подчеркивают стремление человека к освоению окружающей среды и жажду новых впечатлений с целью получения удовольствия. Приверженцы этой точки зрения утверждают, что по мере взросления человека его поведение становится все более направленным на приобретение навыков и способностей, в основном для повышения своей компетентности или эффективного взаимодействия с окружающей средой, и все реже его поведение направлено исключительно на снижение стресса.

Конечно, мы не должны ограничиваться редукционистской моделью человеческой мотивации. Маслоу, выдающийся теоретик в области мотивации, считал, что в определенные моменты индивид движим недостатком потребностей и затем стремится снизить напряжение. В другое время им движут растущие потребности, и тогда он стремится усилить напряжение и использовать это как средство реализации своего личностного потенциала. Хотя такой обобщенный взгляд кажется правдоподобным, большинство теоретиков по-прежнему склонны использовать одну из этих двух моделей для объяснения мотивации человеческого поведения, мы попытались в своей работе рассмотреть все грани научной мысли по этому вопросу.

Понятие и сущность мотивации

Термин «мотивация» — это русифицированное французское слово «motif», что буквально означает «импульс», или от латинского слова «moveo» — двигаться.

Слово «мотивация» впервые было использовано А. Шопенгауэром в статье «Четыре принципа достаточного основания» (1900-1910). Затем этот термин прочно вошел в психологический обиход для объяснения причин поведения людей и животных.

Большая советская энциклопедия дает следующее определение этого термина: «Мотив» в психологии — это побуждение к действиям и поступкам человека. Первоначальным мотивом деятельности человека является его стремление удовлетворить свои материальные и духовные потребности.

Попробуем на доступном уровне, не вдаваясь в глубины нейрофизиологии, проследить основу механизма мотивации в психике человека. В лабораторных условиях на животных проводились эксперименты, в которых предпринимались попытки выявить с помощью электрической стимуляции некоторых участков коры головного мозга те участки мозга, которые могут привести к активации поведения животного для удовлетворения его биологических потребностей.

Структуры, отвечающие за эмоции, потребности и действия, были обнаружены с помощью прямой электрической стимуляции мозга через вживленные электроды. В результате такого рода исследований было обнаружено, что потребности (жажда, голод и т.д.), эмоции (гнев, страх и т.д.) и действия представлены в виде сложно организованных целеустремленных моторных действий в мозге тесно связанными, но независимыми друг от друга нейронными образованиями. Мотивационная и подкрепляющая (эмоционально положительная) системы в мозге разделены, хотя во время самостимуляции наблюдается их одновременное возбуждение. Таким образом, существует различие между механизмами потребностей и эмоций (что также показал фармакологический анализ), хотя весь комплекс морфофизиологической организации поведения включает в себя эмоции в дополнение к потребностям и мотивации.

Легкое раздражение током приводит к поисковому беспокойству. Происходит актуализация потребностей. Система структур, необходимых и достаточных для актуализации потребности, проще, содержит меньшее количество компонентов. Усиление тока приводит к запуску действия в мотивированном животном. Это воздействие на систему, обеспечивающую целенаправленную мотивацию животного. Дальнейшее усиление тока приводит к активации структур эмоционального положительного подкрепления, и животное переходит к самомотивации, то есть подключается нервная система эмоций.

Этот опыт показывает не только тесную связь между структурами, отвечающими за активацию потребности и эмоциональный фон удовлетворения этой потребности, но и, что наиболее важно для нас в данной работе, что мотивация как сложная структура в коре головного мозга представлена самостоятельным нейронным образованием.

Рассмотрим теперь структуру возникновения потребности и ее актуализации действием, ведущим к ее удовлетворению, то есть как происходит мотивация человека по следующей схеме: Нужда — Потребность — Действие.

Потребность, как свойство жизни, — это не наблюдаемое, а реальное онтологическое состояние организма, выражающее необходимость определенных изменений для его носителя, а не для наблюдателя, т.е. это всегда «потребность» для себя, а не только «потребность» для другого.

Компонент потребности — благо — это то, в чем нуждается организм и что способно устранить эту потребность.

Но не все потребности живого организма способны привести его в состояние активности, направленной на их устранение. Для того чтобы потребность вообще запускала активные процессы, должны существовать специальные механизмы, способные обнаружить эту потребность до того, как наступят ее необратимые разрушительные последствия, то есть организм должен быть оснащен средствами для обнаружения потребности. Тело также должно быть оснащено механизмами, которые могут снабжать его необходимыми товарами.

Потребность — это такая потребность живого организма, в связи с которой он оснащен специальными механизмами ее обнаружения и устранения. То есть потребность — это не только нужда, но и определенный (в фило-, и онтогенезе) способ ее удовлетворения.

Фактическая потребность — это всегда потребность в чем-то, что на психологическом уровне потребности опосредуются психическим отражением, причем двумя способами. С одной стороны, объекты, соответствующие потребностям субъекта, предстают перед ним через свои объективные сигнальные знаки. С другой стороны, сами состояния потребности сигнализируются, чувственно отражаются субъектом, в простейших случаях действием интероцептивных стимулов. Самое важное изменение, знаменующее переход на психологический уровень, заключается в появлении подвижных связей между потребностями и объектами, которые им отвечают. Дело в том, что объект, способный удовлетворить потребность, не является жестко «записанным» в состоянии самого субъекта. До своего первого удовлетворения потребность не «знает» своего объекта; его еще предстоит обнаружить. Только благодаря этому открытию потребность приобретает свою объективность, а воспринимаемый объект — свою стимулирующую и направляющую функцию, то есть становится мотивом.

В вопросе о «первичности» и «вторичности» биологических и духовных потребностей следует различать два аспекта: аспект временной последовательности их возникновения как относительно самостоятельных в филогенезе и онтогенезе и аспект их структурно-функциональной взаимосвязи. В первом аспекте биологические потребности действительно являются первичными: духовные потребности формируются несколько позже. Но во втором случае, наоборот, духовные потребности первичны, поскольку выполняют важнейшую смыслообразующую функцию человеческого сознания в регуляции поведения, в управлении потребностями (в том числе биологическими), и при определенных условиях создают принципиальную возможность предпочтения духовных высших потребностей биологическим, жертвования последними и даже жизнью ради высших потребностей, которые человек считает смыслом своей жизни.

Драматургия мотивационного процесса

На необходимость поэтапного подхода к мотивационному процессу, пусть и с разных позиций, указывали многие исследователи. Рядом с этим и представления психологов, например, с точки зрения которых формирование цели может иметь характер процесса, который развивается во времени.

Стадийная модель принятия морального решения была разработана С. Шварцем. Ценность его модели заключается в тщательном рассмотрении оценки: ситуации, приводящей к желанию помочь другому человеку, ее возможностей, последствий для себя и для человека, нуждающегося в помощи. Если стимул не стал мотивом, то он либо «не понят», либо «не принят». Таким образом, возможную версию возникновения мотива можно представить следующим образом: возникновение потребности — ее осознание — «встреча» потребности со стимулом — преобразование (обычно стимулом) потребности в мотив и его осознание. В процессе формирования мотива происходит оценка различных аспектов стимула (например, стимуляции): Важность для данного предмета и для общества, справедливость и т.д.

Так, чувство голода, жажды в сознании вызывает образ объекта, который мог бы удовлетворить потребность; под влиянием этого образа формируется побуждение к действию (мотивация), которое соотносится человеком с внешними условиями (ситуацией), а также с морально-психологическими установками человека. Этот процесс соотнесения, осуществляемый с помощью мышления (анализ условий, путей и способов решения проблемы с учетом последствий), приводит к постановке целей и определению плана действий.

А. А. Файзуллаев выделяет четыре этапа в процессе мотивации. Первый этап — это возникновение и осознание мотивации. Полное осознание мотива включает в себя осознание содержания мотива (какой объект нужен), действия, результата и возможностей выполнения этого действия. В качестве сознательного побуждения, отмечает автор, могут выступать потребности, влечения, склонности и вообще любые явления психической деятельности (образ, мысль, чувство). При этом стимульный аспект психического явления не может быть осознан человеком, находиться в потенциальном (скорее — скрытом) состоянии, как пишет автор. Однако мотивация еще не является мотивом, и первым шагом к ее появлению является осознание мотивации.

А. А. Файзуллаев считает, что недостаточно говорить о мотиве, даже если поведение может быть вызвано одним сознательным побуждением. Такое ситуативное поведение часто приводит к сожалениям о совершенном поступке, поскольку человек осознает в ретроспективе, что мотивационные источники поступка не вполне соответствовали ценностям и установкам, принятым им самим.

Второй этап — «принятие мотива». Под этим несколько нелогичным названием этапа (если раньше нельзя было говорить о мотиве, то что можно предположить? А если он уже был, то второй этап должен быть связан с принятием решения — «делать или не делать») автор понимает внутреннее принятие мотива, т.е. его идентификацию с мотивационно-смысловыми образованиями личности. Нелогичность этого этапа заключается в том, что если мотив не принят, то это еще не мотив, а если принят, то это уже принятый мотив.

Другими словами, на втором этапе человек, исходя из своих моральных принципов, ценностей и т.д., решает, насколько важна возникшая потребность, побуждение и необходимость ее удовлетворения. Не случайно А.А. Файзуллаев говорит о свойствах принятия или осмысленности этого образования мотивации. Мотив как единица рассматриваемого этапа мотивационного процесса приобретает не только мотивацию, сознательность, направленность, но и смыслообразующую функцию.

В принципе, автор не может отрицать логическую направленность событий в мотивационном процессе. Но автор уклоняется от ответа на вопрос, является ли поведение, основанное только на осознанной мотивации (а не на «принятом мотиве»), мотивированным или немотивированным.

Процесс мотивации, по мнению А.А. Файзуллаева, не заканчивается вторым этапом. Третий этап — реализация мотива, в ходе которого, в зависимости от конкретных условий и характера реализации, психологическое содержание мотива может меняться. В этом случае, считает автор, мотив приобретает новые функции (удовлетворение, насыщение потребности, интерес), что приводит к переходу на следующий этап мотивации — закрепление мотива, при котором он становится чертой характера.

Последний этап — реализация мотивационного потенциала, под которым мы понимаем сознательное или бессознательное проявление соответствующей черты характера в контексте внутренней или внешней потребности, привычки или желания.

А. Н. Зерниченко и Н. В. Гончаров выделяют три стадии мотивации: формирование мотива, достижение объекта потребности и удовлетворение потребности. Если бы речь шла о мысленном осознании этих этапов, тогда можно было бы согласиться с авторами. Однако их второй и третий этапы предполагают реальные действия. Поэтому вряд ли справедливо связывать саму исполнительскую деятельность с процессом мотивации (вернее, рассматривать ее как мотивацию).

На самом деле в разработанной Д. Колосовым концепции мотивационного поведения не используется термин «мотивация», вместо него автор, на наш взгляд не очень удачно, использует термин «мотивационное поле», функцией которого в конечном итоге является формирование мотивов и удовлетворение потребностей личности. Мотивационная сфера, пишет автор, представляет собой функциональный орган мозга, задачами которого являются упорядочивание потребностей и выбор наилучшего способа достижения состояния удовлетворения как конечной цели поведенческих реакций.

Индивидуальные характеристики мотивации

Процесс формирования мотива может иметь индивидуальные особенности в зависимости от черт личности. Например, психастеники предъявляют необычайно высокие требования к своему моральному облику, поэтому у них такой мотиватор, как моральный контроль, обязательно должен участвовать в формировании мотивации. У других людей таких проблем нет, потому что они руководствуются другими ценностями при обосновании своих решений, например, личной преданностью руководителю, начальнику.

Черты личности вмешиваются в процесс формирования мотивов на всех этапах. Таким образом, легкость возникновения потребности, ее интенсивность (сила) зависит от индивидуальной «чувствительности» человека к стимулу вторичного воздействия (ситуации). Возникновение и переживание состояний (гнева, ярости и т.д.), которые приводят к желанию использовать ту или иную форму агрессии, во многом зависят от выраженности конфликтных личностных черт: Вспышки гнева, обиды, нетерпимость к чужому мнению и т.д. Эти черты личности заставляют нас острее воспринимать конфликт или фрустрирующую ситуацию.

На этапе принятия решения волевые качества, такие как решительность и смелость, могут оказывать сильное влияние на мотивационный процесс. Нерешительность может затянуть принятие решения, а робость может привести к отказу от действий. Высокая мотивация социального успеха (стремление к признанию, достижениям в значимой деятельности, соперничество) связана с уверенностью человека в собственном обаянии, в привлекательности своей личности. При этом женщины ценят свои деловые качества (практичность, организованность, предприимчивость, предусмотрительность), а мужчины — качества, необходимые общественному деятелю (интеллект, умение ладить с людьми, личное влияние).

Те, кто стремится к признанию, наиболее высоко ценят свои коммуникативные качества (общительность, вежливость, обаяние, умение ладить с людьми), и отчасти — качества социального интеллекта (юмор, проницательность). Эта самооценка подкрепляется фактическим проявлением экстраверсии, манипулятивности и авантюризма у этих испытуемых.

Субъекты с преобладающим соревновательным мотивом ценят свою предприимчивость, силу воли. Они рассчитывают на свою энергию, напор, свидетельством чего является жесткость их поведения — доминирование и агрессивность.

Те, кого больше всего волнует осмысленная деятельность, склонны подчеркивать свои деловые качества, такие как практичность, организованность, предприимчивость, воля, благоразумие. В реальности эти самооценки подкрепляются ответственностью и деловой направленностью этих предметов.

Таким образом, это хорошо иллюстрирует положение о том, что направленность мотивации определяется теми или иными чертами личности и самооценкой субъекта.

Развитие интеллекта также имеет большое значение. Как отмечает К. Обуховски, легкость формирования мотивации наблюдается, с одной стороны, у людей с примитивным мышлением, а с другой — у людей с высокой интеллектуальной культурой. Требовательные интеллектуалы, привыкшие к постоянному самоконтролю, испытывают трудности в выборе целей и средств их достижения. Часто формулировка цели становится для них невозможной, поэтому для них характерна непоследовательность действий, внезапность порывов и отказ от намеченного.

В этом контексте мы можем говорить о различных стилях мотивации. В частности, к ним относятся выделенные В.Н. Азаровым стили действия: импульсивный и контролируемый (рефлексивно-волевой), которые во многом отражают особенности формирования мотивов. Под импульсивным стилем действий автор понимает склонность к реализации ситуативных тенденций с минимальным обдумыванием возможностей и последствий своих действий, а под рефлексивно-волевым стилем — стиль, характеризующийся выраженной регуляцией действий, опосредованной детальным анализом возможных путей достижения цели.

Другими мотивационными стилями могут быть особенности построения основы действия (мотива) в опоре на собственные способности, усилия или на обстоятельства, случайности. Этот аспект мотивации рассматривается Дж. Роттером в его концепции внешнего и внутреннего локуса контроля (внешнего и внутреннего контроля подкрепления). Внутренний локус контроля относится к убеждениям относительно собственной эффективности и степени, в которой человек может достичь желаемого собственными усилиями. Хотя такие убеждения могут быть специфичными для конкретной ситуации, Дж. Роттер отмечает, что одно и то же подкрепляющее событие (желаемое последствие действия) может вызывать разные реакции у разных людей.

В одном случае человек считает, что успех зависит от него самого, а в другом — от внешних обстоятельств или случая. Это отражается в степени амбициозности — индивиды с внутренним локусом контроля чаще выбирают легкие задачи, а при обосновании своих действий больше полагаются на потребность, чем на долженствование, лучше просчитывая последствия и объект удовлетворения потребности.

С концепцией Дж. Роттера тесно связана концепция Р. де Шармса, который различает два типа личности: «оригинальный» и «крестьянский». Отдельная личность относится к своим действиям как к свободным, независимым (в смысле выбора), в то время как «пешка» рассматривает себя как объект, подверженный внешнему контролю и принуждению. Автор, правда, пишет, что это различие относительно: В одних случаях человек чувствует себя самостоятельной личностью, в других — пешкой. Этот личностный аспект является гораздо более важным мотивирующим фактором, чем реальные события, R. Де Чармс продолжает. Если личность чувствует себя «отличительной», это имеет большее значение для прогнозирования ее поведения, чем любой другой объективный показатель внушаемости. И наоборот, если человек чувствует себя «пешкой», его поведение будет сильно зависеть от внешних факторов, даже если объективные данные говорят о том, что он свободен. «Самоидентифицированные» индивиды характеризуются сильным чувством личной вовлеченности, ощущением того, что источник сил, влияющих на их окружение, находится внутри них самих. Обратная связь, подкрепляющая это чувство, определяется изменениями в окружающей среде, которые приписываются собственным действиям человека. В этом и заключается суть мощного мотивирующего воздействия данного фактора на поведение. «Фермер воспринимает эти силы как неподвластные ему, как личные силы других людей. Отсюда возникает чувство бессилия, подчинения другим.

Понятие мотивации в психоанализе

Психоаналитическая теория Фрейда основана на идее о том, что люди — это сложные энергетические системы. В соответствии с физикой и физиологией XIX века, Фрейд считал, что поведение человека активируется одной энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть он может переходить из одного состояния в другое, но количество энергии остается неизменным). Фрейд взял этот общий принцип природы, перевел его в психологические термины и сделал вывод, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Далее он постулировал: «Каждый человек обладает определенным ограниченным количеством энергии, питающей умственную деятельность; цель любой формы индивидуального поведения — снизить напряжение, вызванное неприятным накоплением этой энергии.

Например, если большая часть вашей энергии уходит на то, чтобы понять то, что написано на этой странице, то ее не остается на другие виды умственной деятельности — сон или просмотр телевизора. Аналогичным образом, причина, по которой вы читаете эту статью, может заключаться в том, чтобы снять напряжение, связанное с необходимостью оценивать эту работу. /

Итак, согласно теории Фрейда, мотивация человека основана исключительно на энергии возбуждения, порождаемой физическими потребностями. Согласно его убеждению, основное количество психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на умственную деятельность, что позволяет снизить уровень возбуждения, производимого потребностью. Согласно Фрейду, ментальные образы телесных потребностей, выраженных в виде желаний, называются инстинктами. Инстинкты — это врожденные состояния возбуждения на уровне тела, которые требуют выхода и разрядки. Фрейд утверждал, что все виды человеческой деятельности (мышление, восприятие, память и воображение) управляются влечениями. Влияние последних на поведение может быть как прямым, так и косвенным и завуалированным. Люди ведут себя тем или иным образом, потому что ими движет бессознательное напряжение — их действия служат цели снижения этого напряжения. Как таковые, инстинкты — это «конечная цель всей деятельности».

Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни и смерти. Первая группа (собирательно называемая эросом) включает в себя все силы, которые служат для поддержания жизненно важных процессов и обеспечивают воспроизводство вида. Признавая огромное значение жизненных инстинктов для физической организации человека, Фрейд считал сексуальные инстинкты наиболее существенными для развития личности. Энергия сексуальных инстинктов называлась либидо (от лат. libido — хотеть или желать), или энергия либидо — термин, используемый для описания энергии жизненных инстинктов в целом. Либидо — это определенное количество психической энергии, которая разряжается исключительно в сексуальном поведении.

Фрейд считал, что существует не одно половое влечение, а несколько. Каждый из них связан с определенным участком тела, называемым эрогенной зоной. В некотором смысле все тело — это одна большая эрогенная зона, но психоаналитическая теория делает акцент на рот, анус и гениталии. Фрейд считал, что эрогенные зоны являются потенциальными источниками напряжения и что манипулирование этими зонами приведет к снижению напряжения и вызовет приятные ощущения. Например, кусание или сосание вызывает оральное удовлетворение, опорожнение кишечника приводит к анальному удовлетворению, а мастурбация обеспечивает генитальное удовлетворение.

Вторая группа, инстинкты смерти, называемые танатос, лежат в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. В отличие от энергии либидо, как энергии инстинктов жизни, энергия инстинктов смерти не получила специального названия. Однако Фрейд считал их биологически обусловленными и не менее важными, чем жизненные инстинкты, в регуляции поведения человека. Он считал, что приводы смерти подчиняются принципу энтропии (т.е. закону термодинамики, согласно которому любая энергетическая система стремится к поддержанию динамического равновесия). Ссылаясь на Шопенгауэра, Фрейд утверждал: «Цель жизни — смерть. Под этим он подразумевал, что всем живым организмам присуще навязчивое желание вернуться в некое неопределенное состояние, из которого они вышли. То есть Фрейд считал, что у людей есть врожденное стремление к смерти. Однако острота этого утверждения несколько смягчается тем, что современные психоаналитики не уделяют столько внимания драйву смерти. Это, вероятно, самый спорный и наименее разделяемый аспект теории Фрейда.

Так что же на самом деле представляют собой инстинкты? Каждый инстинкт имеет четыре характеристики: Источник, цель, объект и стимул. Источником инстинкта является состояние организма или потребность, которая вызывает это состояние. Источники жизненных инстинктов описываются нейрофизиологией (например, голод и жажда). Фрейд не дал четкого определения влечения к смерти. Целью побуждения всегда является устранение или уменьшение возбуждения, вызванного потребностью. Когда цель достигнута, человек испытывает кратковременное состояние блаженства. Хотя существует множество способов достижения инстинктивной цели, существует тенденция поддерживать состояние возбуждения на каком-то минимальном уровне (в соответствии с принципом удовольствия).

Объект означает человека, объект в окружающей среде или что-то в собственном теле, что обеспечивает удовлетворение (т.е. цель) инстинкта. Действия, которые приводят к удовлетворению инстинкта, не обязательно всегда одинаковы. На самом деле, объект может меняться на протяжении всей жизни. В дополнение к гибкости в выборе объектов, люди способны откладывать разрядку инстинктивной энергии на длительные периоды времени.

Практически любой поведенческий процесс может быть описан в психоаналитической теории в терминах: Связывание или направление энергии к объекту (катексис); препятствие, мешающее удовлетворению драйва (антикатексис).

Примером катексиса является эмоциональная привязанность к другим людям (т.е. передача им энергии) или увлечение мыслями или идеалами другого человека.

Антикатексис проявляется во внешних или внутренних барьерах, препятствующих немедленному затуханию инстинктивных потребностей. Взаимодействие между экспрессией драйва и ингибированием драйва, между катексисом и антикатексисом, таким образом, составляет основной бастион психоаналитического построения системы мотивации.

Наконец, стимул представляет собой количество энергии, силы или давления, необходимое для удовлетворения инстинкта. Его можно оценить косвенно, наблюдая за количеством и характером препятствий, которые человек должен преодолеть, стремясь к определенной цели.

Ключом к пониманию динамики инстинктивной энергии и ее выражения в выборе объекта является концепция подавленной активности. Согласно этой концепции, высвобождение энергии и снятие напряжения происходит через вытесненную поведенческую активность. Вытесненная активность возникает, когда по каким-то причинам выбор подходящего объекта для удовлетворения инстинкта невозможен. В таких случаях инстинкт может сместиться и таким образом направить свою энергию на другой объект.

Рассмотрим ситуацию. Ваш начальник запугивает вас действиями, которые последуют, если вы не будете выполнять свою работу. Вы приходите домой, хлопаете дверью, пинаете собаку и кричите на супруга. Что случилось? Вы вымещали свой гнев на объектах, не имеющих прямого отношения к вашему состоянию; это было косвенное выражение эмоций».

Фрейд считал, что многие социально-психологические явления можно понять в контексте смены двух первичных влечений — сексуального и агрессивного.Например, детскую социализацию можно частично объяснить как результат последовательного смещения сексуальной потребности с одного объекта на другой в соответствии с требованиями родителей и общества. Точно так же расовые предрассудки и войны можно объяснить подавлением агрессивных побуждений. По мнению Фрейда, вся конструкция современной цивилизации (искусство, музыка, литература) является продуктом подавления сексуальной и агрессивной энергии. Люди научились переносить свою инстинктивную энергию на других людей, другие предметы и другие виды деятельности, а не на те, которые должны непосредственно разряжать напряжение. Таким образом, возникают сложные религиозные, политические, экономические и другие институты.

Заключение

Таким образом, в результате нашего теоретического исследования, основанного на анализе различных теорий изучения мотивации, мы можем сделать вывод, что мотивационная сфера человека очень сложна и неоднородна.

В современной психологии сегодня существует множество различных теорий, подходы которых к изучению проблемы мотивации настолько разнообразны, что иногда их можно назвать диаметрально противоположными. Однако мы не ставили перед собой задачу дать качественный анализ различных теорий, а лишь попытались рассмотреть основные направления современных исследований. Нам кажется, что сама сложность этого понятия, многоуровневая организация мотивационной сферы человека, сложность ее структуры и механизмов формирования, открывает широкие возможности для применения всех вышеперечисленных теорий. То есть утверждения каждой теории могут быть направлены на разные элементы мотивационной структуры, и в этих направлениях они будут наиболее компетентны и валидны. Целостная картина может быть сформирована только при комплексном подходе к изучению проблемы мотивации на современном этапе развития психологической мысли, с учетом прогрессивных идей различных теорий.

Изучая различные теории мотивации, определяя механизм и структуру мотивационной сферы профессиональной деятельности, мы пришли к выводу, что мотивация человека действительно является сложной системой, имеющей в своей основе как биологические, так и социальные элементы, поэтому к изучению мотивации профессиональной деятельности человека необходимо подходить с учетом этого. С одной стороны, человеческая мотивация имеет много общего с мотивацией животных, а именно в части удовлетворения их биологических потребностей. Но, с другой стороны, существует ряд специфических особенностей, присущих только человеку, которые также необходимо учитывать при изучении мотивационной сферы человека. Влияние ни одной, ни другой части мотивационной сферы человека на систему мотивационной направленности личности в целом нельзя игнорировать, так как это может привести к искажению целостного понимания данного вопроса.

Структура мотивационной сферы человека в процессе жизнедеятельности проходит этапы становления и формирования. Это формирование — сложный процесс, происходящий как под влиянием его внутренней работы, так и под воздействием внешних факторов окружающей его среды. Поэтому в своей работе мы также уделяли большое внимание индивидуальным различиям.

Мы уделили этому вопросу особое внимание, поскольку сформированная мотивационная система человека оказывает большое влияние не только на его поведенческие характеристики, но и, как динамическая особенность личности, на структуру личности человека в целом. Она определяет общее направление человека, его стремления, жизненный путь и профессиональную деятельность.

Мы считаем, что исследования в области мотивации будут продолжаться в исследованиях современных психологов, так как актуальность этой темы очевидна и практически значима.

Список литературы

Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. — М.,1976.
Вилюнас В.К. Психологические механизмы человеческой мотивации. — М., 1990.
Ильин Е.П. Мотивация и стимулирование — СПб: Питер Паблишинг, 2000.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Осознанность. Личность. — М.,1982.
Маслоу А. Мотивация и личность. — СПб: Евразия, 1999.
Немов П.С. Психология. Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений. В 2-х томах. Том 1 Общие основы психологии. — М.: Образование: Владос, 1994. 7.
общая психология / Сост. Е.И. Рогов — М. ВЛАДОС, 1995.
Познай себя и других: Популярные тесты — 4-е изд.
психологические тесты / под ред. А.А.Корепин : в 2-х т. т.1 — М. Владос, 2001.
Симонов П.В. Мотивированный мозг. Высшая нервная деятельность и естественные основы общей психологии. — М.,1987.
Словарь практического психолога /коллектора. С.Ю. Головин, 1997.
Фрейд З., Буллит В. Т.В. Уилсон. Психологические исследования. М.: ИГ «Прогресс», 1999.