Оглавление:
Внимание — это один из тех когнитивных процессов человека, природа и право которого на самостоятельное рассмотрение до сих пор вызывает споры у психологов, хотя он изучается на протяжении веков. Некоторые ученые утверждают, что внимание не существует как особый, независимый процесс, что оно действует только как сторона или момент другого психологического процесса или деятельности человека.
Другие считают, что внимание — это полностью самостоятельное психическое состояние человека, специфический внутренний процесс, имеющий свои свойства, которые не сводятся к свойствам других познавательных процессов. Сторонники последней точки зрения утверждают, что в мозге человека можно выделить и выделить особые структуры, которые конкретно связаны с вниманием и анатомически и физиологически относительно автономны от тех, которые обеспечивают функционирование других когнитивных процессов.
![Свойства внимания - Определение внимания](https://lfirmal.com/wp-content/uploads/image-84487.png)
Определение внимания
Действительно, внимание занимает особое место в системе психологических явлений. Она вовлечена во все остальные ментальные процессы и считается их необходимым моментом, и отделить ее от них, изолировать и изучить ее в «чистом» виде невозможно. Мы имеем дело с феноменом внимания только тогда, когда рассматриваем динамику познавательных процессов и специфику различных психических состояний человека. Всякий раз, когда мы пытаемся выделить «материальность» внимания и дистанцироваться от всего остального содержания психических явлений, внимание как бы исчезает.
Однако мы не можем обойти вниманием те особенности, которые являются общими для всех других психических явлений, в которых оно проявляется, и которые не могут быть сведены к моментам различных видов деятельности, которыми занимается человек. То есть наличие в нем одних динамических, наблюдаемых и измеряемых свойств, таких как объем, концентрация, переключаемость и ряд других, которые не относятся непосредственно к познавательным процессам такого рода, как ощущения, восприятие, память и мысль.
Правильное решение обсуждаемой проблемы — попытаться объединить и учесть обе точки зрения, то есть увидеть во внимании как сторону процессов и явлений, так и что-то независимое от них. Это означает, что внимание не существует как отдельный психический процесс в серии с другими, а является совершенно особенным условием, характеризующим все эти процессы в целом. Эта позиция подтверждается известными анатомо-физиологическими данными, наиболее важными из которых являются следующие:
Доминантный механизм как физиологический коррелят внимания можно наблюдать по всей поверхности коры головного мозга, независимо от того, какие именно зоны анализатора-проекции в ней расположены.
Ретикулярная формация, активность которой связана с явлениями аттенциации, расположена на пути нервных импульсов, связанных практически со всеми когнитивными процессами (неспецифическими путями афферентного и эфферентного проведения сенсорной информации).
Нейроны внимания — клетки-новинки детектора — встречаются почти везде на поверхности и в некоторых внутренних структурах мозга.
В то же время все три упомянутые выше анатомо-физиологические фактора автономно существуют в центральной нервной системе, независимо от индивидуальных сенсорных анализаторов, что свидетельствует о том, что внимание все еще является особым явлением, которое не может быть сведено ко всем остальным.
Одной из самых характерных черт нашей психической жизни, писал известный американский психолог Э. Титченер, является то, что мы находимся под постоянным притоком новых впечатлений и воспринимаем и уделяем внимание лишь малейшей, ничтожной их части. Только эта часть внешних впечатлений и внутренних ощущений выделяется нашим вниманием, дается в виде изображений, фиксируется памятью и становится содержанием отражения.
Внимание можно определить как психофизиологический процесс, состояние, характеризующее динамические особенности когнитивной деятельности. Они выражаются в концентрации на относительно узком срезе внешней или внутренней реальности, которая становится узнаваемой в данный момент и концентрирует психические и физические силы человека на определенное время.
Внимание — это процесс сознательного или бессознательного (полусознательного) выделения одного фрагмента информации из сенсорных впечатлений и игнорирования другого.
Характеристики внимания
Существует пять основных свойств человеческого внимания: стабильность, фокусировка, переключаемость, распределение и объем. Рассмотрим каждое из этих свойств.
УСТОЙЧИВОСТЬ ВНИМАНИЕ проявляется в способности поддерживать состояние внимания на протяжении длительного периода времени на объекте, объекте деятельности, не отвлекая и не ослабляя внимания. УСТОЙЧИВОСТЬ внимания может определяться различными причинами. Некоторые из них связаны с индивидуальными физиологическими особенностями человека, в частности, со свойствами его нервной системы, общим состоянием организма в данный момент; другие характеризуют психические состояния (возбуждение, вялость и т.д.), третьи относятся к мотивации (наличие или отсутствие интереса к объекту деятельности, его значение для человека), а четвертые — к внешним обстоятельствам деятельности.
Люди со слабой или чрезмерно возбужденной нервной системой могут быстро устать и стать импульсивными. Человек, который физически плохо себя чувствует, как правило, также характеризуется нестабильным вниманием. Отсутствие интереса к предмету способствует частому отвлечению внимания от него, и наоборот, наличие интереса удерживает внимание в повышенном состоянии в течение длительного периода времени. В среде, характеризующейся отсутствием внешних отвлекающих факторов, внимание может сохраняться достаточно долго. При наличии множества сильно отвлекающих стимулов он колеблется и не поддерживается должным образом. В жизни характеристика общей устойчивости внимания чаще всего определяется сочетанием всех этих факторов.
Фокусированное внимание (характеристика, которая может контрастировать с рассеянным вниманием) проявляется в различиях, которые существуют в степени концентрации внимания на одних объектах и его отвлечения от других. Например, человек может быть сосредоточен на том, чтобы прочитать интересную книгу или сделать что-то забавное и не замечать ничего, что происходит вокруг него. В этом случае его внимание может быть сосредоточено на определенной части прочитанного им текста, даже на одном предложении или слове, а также более или менее разбросанной по всему тексту. Сосредоточенное внимание иногда также называют концентрацией, и эти два термина считаются синонимами.
Под переключением внимания понимается его передача от одного объекта к другому, от одного вида деятельности к другому. Это свойство человеческого внимания проявляется в скорости, с которой оно может передавать свое внимание от одного объекта к другому, и такая передача может быть как невольной, так и добровольной. В первом случае человек невольно переключает свое внимание на то, что происходит, чтобы заинтересовать его; во втором случае, человек сознательно заставляет себя силой воли сосредоточиться на объекте, даже если он не так интересен сам по себе. Переключение внимания, пусть и непроизвольное, может свидетельствовать о его нестабильности, но такую нестабильность не всегда следует рассматривать как отрицательное качество. Часто это способствует временному отдыху организма, анализатора, поддержанию и восстановлению нервной системы и организма в целом.
Функционально с переключением внимания связаны два по-разному направленных процесса: вовлечение и отвлечение внимания. Первая характеризуется тем, как человек направляет свое внимание на что-то и остается полностью сосредоточенным на этом; вторая характеризуется процессом отвлечения внимания.
Три характеристики внимания, которые мы обсудили, относятся, среди прочего, к специфическим свойствам нервной системы человека, таким как лабильность, возбудимость и торможение. Соответствующие свойства нервной системы непосредственно определяют качество внимания, особенно непроизвольного, и поэтому должны рассматриваться, прежде всего, как естественные.
Следующей характеристикой является распределение внимания. Это способность распределять внимание по большому пространству, выполнять несколько действий параллельно или выполнять несколько различных действий. Обратите внимание, что распределение внимания на различные действия не всегда означает, что они выполняются буквально параллельно. Это редкое явление, и это впечатление создается способностью человека быстро переключаться с одной деятельности на другую и успевать вернуться к продолжению прерванной деятельности, прежде чем произойдет забывчивость.
Известно, что память о прерванной деятельности может сохраняться в течение определенного периода времени. В течение этого времени человек может легко вернуться к продолжению прерванной деятельности. Именно это и происходит чаще всего, когда внимание распределяется между несколькими задачами, выполняемыми одновременно.
Распределение внимания зависит от психологического и физиологического состояния человека. При усталости, во время сложных видов деятельности, требующих высокой концентрации, диапазон внимания имеет тенденцию к сужению.
Продолжительность концентрации внимания — это мера внимания, определяемая количеством информации, которое может быть сохранено в области повышенного внимания (сознания) человека. Числовой показатель средней продолжительности внимания — 5-7 единиц информации. Обычно это определяется опытом, в котором человеку предоставляется значительный объем информации за очень короткий период времени. То, что человек принимает в течение этого времени, определяет продолжительность его внимания. Поскольку экспериментальное определение внимания относится к кратковременной памяти, его часто приравнивают к объему кратковременной памяти.
Функции и виды внимания
Внимание имеет множество различных функций в жизни и деятельности человека. Он активизирует необходимые и подавляет ненужные в данный момент психологические и физиологические процессы, способствует организованному и целенаправленному отбору информации, поступающей в организм в соответствии с его реальными потребностями, обеспечивает селективную и устойчивую концентрацию психической активности на одном и том же объекте или типе деятельности.
Ориентация и селективность когнитивных процессов связаны с вниманием. Их установка напрямую зависит от того, что в данный момент кажется наиболее важным для организма, для реализации интересов человека. Внимание определяет точность и детальность восприятия, силу и селективность памяти, ориентацию и продуктивность мыслительной деятельности — словом, качество и результаты функционирования всей познавательной деятельности.
Для процессов восприятия внимание является своеобразным усилителем для различения деталей в изображениях. Для человеческой памяти внимание действует как фактор, который удерживает необходимую информацию в краткосрочной и рабочей памяти, как предпосылка для переноса запоминаемого материала в долговременную память. В мышлении внимание действует как обязательный фактор правильного понимания и решения проблемы. В системе межличностных отношений внимание способствует лучшему пониманию, адаптации людей друг к другу, предотвращению и своевременному разрешению межличностных конфликтов. О внимательном человеке говорят как о приятном собеседнике, тактичном и чутком партнере в общении. Внимательный человек лучше и успешнее учится, больше достижений в жизни, чем недостаточно внимательный.
Рассмотрим основные виды внимания. Это естественное и социально обусловленное внимание, прямое и опосредованное внимание, невольное и добровольное внимание, чувственное и интеллектуальное внимание.
Естественное внимание уделяется человеку с рождения в виде врожденной способности избирательно реагировать на такие или иные внешние или внутренние раздражители, как несущие элементы информационной новизны. Основным механизмом, который делает такое внимание возможным, является условный рефлекс. Как мы отмечали выше, это связано с активностью ретикулярной формации и нейронных детекторов новизны.
Социально обусловленное внимание формируется в течение жизни через обучение и воспитание и связано с волевой регуляцией поведения, с селективной сознательной реакцией на объекты.
Непосредственное внимание контролируется ничем иным, как объектом, на который оно направлено и который соответствует текущим интересам и потребностям человека. Косвенное внимание направляется с помощью специфических средств, таких как жесты, слова, подсказки, объекты.
Принудительное внимание не предполагает волевого участия, а волевое внимание обязательно предполагает волевое регулирование. Непроизвольное внимание не требует усилий, чтобы удерживать и фокусировать внимание на чем-то в течение определенного периода времени, в то время как волевое внимание обладает всеми этими свойствами. Наконец, непроизвольное внимание, в отличие от непроизвольного, обычно предполагает борьбу мотивов или импульсов, наличие сильных, противоположно направленных и конкурирующих интересов, каждый из которых способен привлечь и удержать внимание. Человек в этом случае делает сознательный выбор цели и усилиями воли подавляет один из интересов и направляет все свое внимание на удовлетворение другого.
Наконец, можно различать чувственное и интеллектуальное внимание. Первое касается, главным образом, наших эмоций и избирательного действия наших чувств, а второе — концентрации и направленности наших мыслей. В сенсорном внимании наше сознание сосредоточено на сенсорном переживании; в интеллектуальном — на мысли.
Развитие внимания
Внимание, как и все другие психические процессы, имеет все более низкие и высокие формы. Первое — это недобровольное внимание; второе — это добровольное внимание. Прямое внимание также является более низкой формой развития, чем опосредованное.
Л.С. Выготский, как часть культурно-исторического представления о его происхождении, попытался проследить историю развития внимания, как и многих других психических функций. Он писал, что история внимания ребенка — это история развития организации его поведения, и что ключ к генетическому пониманию внимания следует искать не внутри, а вне его личности. Произвольное внимание проистекает из того, что люди в окружении ребенка «начинают с ряда стимулов и средств, чтобы направить внимание ребенка, направить его внимание, подчинить его своей власти, и таким образом дать ребенку средства, с помощью которых он впоследствии овладеет собственным вниманием». Культурное развитие внимания состоит в обучении ребенка, с помощью взрослого, комплексу искусственных стимулов (признаков), с помощью которых он в дальнейшем будет направлять собственное поведение и внимание. Процесс возрастзависимого развития внимания по идеям Л.С. Выготского представил А.Н. Леонтьев (рис. 1).
Сила переключения когнитивных концентраций внимания
График на этом рисунке показывает, что с возрастом внимание ребенка улучшается (пунктирная линия). Однако развитие внимания, опосредованного извне, происходит гораздо быстрее, чем развитие внимания в целом, гораздо менее естественным образом. В то же время школьный возраст знаменует собой поворотный момент в развитии, когда внешне опосредованное внимание постепенно переходит во внутренне опосредованное, и со временем эта последняя форма внимания, скорее всего, будет занимать центральное место во всех типах внимания. Различия в выражениях добровольного и недобровольного внимания увеличиваются с дошкольного возраста и достигают максимума в школьном возрасте, а затем проявляют тенденцию к сближению. Эта тенденция связана именно с тем, что в процессе его развития система действий, обеспечивающих добровольное внимание, постепенно переходит от внешнего к внутреннему.
Л.С. Выготский пишет, что с первых дней жизни внимание ребенка развивается в среде, содержащей так называемую двойную серию стимулов, вызывающих внимание. Первая серия — это окружающие предметы, которые привлекают внимание ребенка своими яркими, необычными чертами. С другой стороны, именно речь взрослого, произнесенные им слова, в первую очередь, действуют как стимулы и направляют непроизвольное внимание ребенка. Таким образом, с первых дней жизни внимание ребенка во многом направляется стимулирующими словами.
Постепенно овладевая активной речью, ребенок начинает направлять первичный процесс собственного внимания, сначала на других людей, направляя собственное внимание в нужном направлении с обращенным к ним словом, а затем и к самому себе.
Общая последовательность культурного развития внимания, по мнению Л.С. Выготского, выглядит следующим образом: «Сначала люди действуют по отношению к ребенку, затем ребенок сам взаимодействует с окружающими его людьми, в конце концов он начинает действовать на других, и только в конце он начинает действовать на себя…». В начале взрослый направляет свое внимание словами на окружающие его вещи, производя из слов мощные раздражители; затем ребенок начинает активно участвовать в этом наведении и начинает использовать слово и звук как средство наведения, то есть направлять внимание взрослого человека на интересующий его объект».
Слово, используемое взрослым для обращения к ребенку, изначально появляется в роли указателя, выделяя для ребенка те или иные особенности объекта и направляя его внимание на эти особенности. В процессе обучения слово все больше и больше направляется на выделение абстрактных отношений и приводит к формированию абстрактных понятий. Л.С. Выготский считал, что использование языка как средства направления внимания и как проводника в формировании представлений имеет большое значение для педагогики, так как с помощью слов ребенок входит в сферу межличностного общения, где открываются возможности для развития личности.
На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».
Читайте дополнительные лекции:
- Психологический портрет современного руководителя
- Психотерапевтические методы работы с детьми: игротерапия, драматерапия, куклотерапия, терапия песком
- Зависимость стиля общения от свойств темперамента
- Виды развития личности
- Барьеры общения в психологии — Понятие коммуникации и ее функции
- Этика психолога: общечеловеческие и профессиональные принципы взаимодействия
- Физиологические и мотивационные аспекты волевых действий
- Воображение и творчество
- Программа психологической подготовки
- Православная психология