Экстатические (измененные) состояния сознания

Оглавление:

Наше сознание призвано адекватно реагировать в мире, в котором мы живем. В определенной социальной среде существуют некоторые общепринятые законы, которые мы не можем нарушать. Именно здесь находится наше сознание, оно призвано направлять наши действия и давать адекватные ответы на сигналы, поступающие из внешней среды. Но когда меняются условия жизнедеятельности, например, когда мы переезжаем в другую социальную среду, где действуют разные принципы, наше сознание должно меняться. И чаще всего это происходит в стрессовых условиях, в каких-то чрезвычайных ситуациях, когда вести себя, как раньше, становится опасным для жизни. Мы должны приспосабливаться к новым условиям и реагировать по-новому. В связи с этим измененные состояния сознания (АСК) можно приравнять к норме — они просто необходимы для перехода из одного состояния в другое, для адаптации.

Нормальное состояние сознания может быть определено как продукт существования при определенных условиях, как физических, так и психосоциальных.

Если взглянуть на это шире, то становится ясно, что люди живут и функционируют в разных состояниях сознания, и что разные культуры сильно различаются в своем понимании, использовании и отношении к измененным состояниям сознания. Например, многие народы считают, что практически любой нормальный взрослый человек способен войти в транс или быть одержимым богом, в то время как те, кто не способен на это, считаются психологически неполноценными.

Во многих восточных цивилизациях были разработаны различные сложные методы стимулирования и использования АСК, такие как йога и дзен.

В настоящее время собрано много клинического материала по проблеме измененных состояний сознания. Исследователи много лет изучали проблему гипноза, были разработаны многочисленные техники медитации, психоделические препараты используются в клиниках для лечения боли, изучался сон и сон, и многое другое является гранями измененных состояний сознания.

Направления исследований и терминология

Феноменология и генезис измененных состояний были подробно описаны Людвигом, краткое определение было предложено Тартом: «Измененное состояние сознания для данного человека состоит в том, что он четко воспринимает качественные изменения в закономерностях функционирования психики, и он воспринимает не только количественные изменения, но и то, что некоторые качества или качества его ментальных процессов различны».

Людвиг (Ludwig, 1968) перечислил условия, которые могут вызвать изменение состояния сознания:

снижение внешней стимуляции и / или двигательной активности;
повышенная внешняя стимуляция, чрезмерная двигательная активность и эмоциональное возбуждение;
сфокусированная и селективная готовность к бдительности;
снижение бдительности и критичности;
сомато-психологические состояния, такие как гипервентиляция, гипоксемия, обезвоживание, гипогликемия, лишение сна и воздействие критических температур.

Термин «изменённые состояния сознания» (ASC) стал общепринятым названием явлений, переживаемых и наблюдаемых в гипнотических или медитативных транссах, в так называемых истерических диссоциациях, в экстатических состояниях религиозного откровения, или во время «владения» определённой силой или духовным существом, обычно традиционного (родового), божественного или дьявольского происхождения. Различия между этими типами государств зависят от ситуационного и социокультурного контекста. Они не основаны на психологических или нейрофизиологических различиях.

Анализ литературных источников, посвященных проблеме измененных состояний сознания, показывает, что психологическая наука находится лишь на стадии теоретического определения области исследования этого явления. Таким образом, существует необходимость изучения АСК с точки зрения факторов, связывающих ее причины и процессы ее возникновения, которые могут (или не могут) влиять на личностные изменения человека. Именно эти факторы не учитываются в современных исследованиях феномена АСК Кучеренко В.В. и др.

Исследования АСК показывают изменения в сознании под воздействием психофармакологической терапии, алкогольного опьянения, употребления психофлептиков, воздействия вредных промышленных и бытовых химикатов, пребывания в атмосфере, загрязненной выхлопными газами и т.д. Часть исследований касается АСК в условиях психической дезадаптации, стрессовых психических реакций, гипноза, аутогенной тренировки.

Зарубежные авторы используют коллективный термин ASC и подчеркивают, что он может быть применен только при описании менталитета здоровых людей, чье сознание «изменено», но не достигает выраженных степеней, характерных для психического расстройства Блейхера В.М. В зарубежной литературе подчеркивается, что термин ИСС является практичным для работы и отражает современное состояние исследований мозга. Определенную роль играет и тот факт, что семь европейских стран и США, создавшие специальную программу по изучению ИСС, должны использовать одну и ту же терминологию.

АСК изучались психологами и психиатрами, и гораздо меньше — физиологами. Обзоры нейрофизиологических коррелятов АСК ведут Ф. Фергюсон и М. Дельмотт.

Понятие степеней сознания, как отдельная тема, было введено в психофизиологию В. Вундтом: «Нижняя граница, нулевая точка степеней сознания — это состояние бессознательного». Это состояние, противопоставляемое сознанию как безусловное отсутствие психических связей, следует строго отличать от того, что отдельные психические состояния теряют свойство сознания». В лаборатории В. Шмидта. Вандт провел свою известную экспериментальную работу на эту тему с использованием фармакологических средств (фармакопсихологии) Е. Крепелина. Взгляды У. Вундта и Е. В настоящее время Крэпелин развивается в школе швейцарского психолога и психиатра А. Диттриха, который рассматривает ASC как «переход» между сознанием и бессознательным.

Исходной позицией американского психолога К. Тарта является учение У. Джеймса, основной подход которого к проблеме выражен в следующем утверждении: «Наше бодрствующее сознание — это лишь особый тип сознания, а вокруг него лежат совершенно разные потенциальные формы сознания, разделенные тончайшим барьером». Это подтверждается фактом «прерывистой памяти», способностью вспоминать действия (например, тесты) в определенном состоянии сознания, например, под гипнозом или наркотическим опьянением, и запоминать их только в этом состоянии. По мнению К. Тарту, «потенциальными» формами сознания являются АСК. Напомним, что в клинических проявлениях эпилепсии существует «измененное состояние сознания», когда одно состояние «отделяется» от другого.

Классификация измененных состояний сознания

В настоящее время в европейской психологии нет традиционной и общепринятой классификации измененных состояний сознания. Поэтому все известные в настоящее время классификации ККН носят либо ограниченный, либо предварительный характер. Мы нашли следующие подходы в этом направлении:

подход, основанный на понимании причин, которые приводят к АКС;
подход, основанный на выявлении последствий;
подход, основанный на описании процесса переживания самих АСК.

Наиболее распространенными классификациями АСК первого направления являются. Классическим примером такой классификации является классификация А. Людвига. По его мнению, ASC разделена:

Спонтанно возникают при нормальных условиях для конкретного человека (засыпание или переутомление) или при необычных, но естественных обстоятельствах (нормальные роды, экстремальные условия);
Искусственное воздействие психоактивных веществ (алкоголь, наркотики) или психоактивные процедуры (сенсорная изоляция или сенсорная перегрузка).
Индуцирован психотехническими методами (методы психической саморегуляции или внушения, религиозные ритуалы).

Измененные состояния сознания являются объектом внимания ученых на современном этапе развития науки.

Подходы к пониманию экстатических состояний сознания

Вышеуказанный термин понимается как коллективное название состояний сознания, отвечающих характеристикам расстройств сознания.

Эти состояния являются неотъемлемой частью состояния бодрствования и, как правило, имеют кратковременный характер. Таким образом, человек не только не стремится их избегать, но, наоборот, пытается переживать их снова и снова, трансформируя тем самым собственные ощущения, представления о себе и об окружающей действительности. Специфика течения таких состояний во многом зависит от ментальных особенностей конкретной личности и специфики культурной модели.

Особенности измененных состояний сознания

Главными особенностями экстатических состояний сознания являются их непродолжительность, интуитивность, невыразительность, бездействие воли индивида.

Неописуемость — это отсутствие возможности выразить словами свое состояние, описать и объяснить его. Ведь такой опыт — это своеобразная, непонятная реальность, понимание которой доступно только мудрости сердца, которая не может быть раскрыта с точки зрения культуры, философии.

Следует отметить, что такие государства характеризуются скорее непоследовательностью, чем ощущением гармонии.

Измененные состояния относятся, прежде всего, к эмоционально-волевой сфере личности, но в некоторых ситуациях они действуют как своеобразный познавательный инструмент, способствуют обогащению и расширению внутреннего мира человека, переживающего экстатические состояния, остаются в его сознании и памяти как ценный, важный опыт.

Стремление к переживанию таких состояний является одной из существенных черт различных мистических практик, религиозных верований. Отличительной особенностью переживания экстатически измененных состояний сознания в религиозных верованиях является то, что искажения сознания являются результатом сознательных усилий человека, его стремления к повторному переживанию подобных состояний. Считается, что в процессе переживания измененных состояний сознания человек приобретает осмысленные духовные переживания, повышает собственный эпистемологический потенциал.

Признаки измененного состояния сознания

Основными признаками изменения состояния сознания могут быть следующие:

Оторванность от реальности, ее отражение в виде отдельных некогерентных фрагментов;
дезориентация в пространственно-временных категориях;
Нарушения сознательных и волевых мыслительных процессов.

Типология измененных состояний сознания

Выделяются следующие типы измененных состояний сознания:

Искусственно индуцированные, к ним относятся состояния, возникающие под воздействием психоактивных процедур, психоактивных препаратов;
Спонтанно, может происходить при нормальных условиях (например, засыпание), при естественных, но необычных условиях (например, во время родов) или при экстремальных условиях;
Психотехническое сопровождение религиозных и мистических ритуалов, процессов психической регуляции в современной психотерапии.

Основные факторы, приводящие к изменению состояний сознания, могут быть представлены следующими группами:

Физиологический;
Химический;
Психологические, которые могут включать в себя гипнотические состояния, глубокие переживания, ритуальные обряды, творческие озарения, медитацию и т.д.

Таким образом, измененные состояния сознания на современном этапе являются объектом пристального изучения, направленного на выявление когнитивного потенциала состояний для развития личности, приобретения новых духовных переживаний, обогащения внутреннего мира.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Здесь темы рефератов по психологии

Читайте дополнительные лекции: