Политическая власть с точки зрения философии

Оглавление:

Политическая философия — это отрасль философии, которая рассматривает общие основы, пределы и возможности политики, ее цели и идеалы, методологию политических знаний и другие проблемы. Основными категориями политической философии являются политика и власть. Политика — это отношения между крупными социальными группами, которые влияют на государственную власть с целью реализации своих интересов. Субъектами политики являются индивидуум, небольшая социальная или профессиональная группа, нация, класс, элита, общественные объединения и другие социальные сообщества. Политика — это наука и искусство руководства и управления обществом. Главная цель политики — власть. Власть — это способность и возможность влиять на поведение людей, заставлять их исполнять свою волю. Существует много классификаций власти. В соответствии с функциями государственных органов мы разграничиваем законодательную, исполнительную и судебную власть. Кстати, власть организована — монархия и республика. По дееспособности — законно и незаконно. Законная и нелегитимная власть в соответствии с признанием власти народом. Политическая власть возникает вместе с государством и предназначена для обеспечения общественного порядка на основе четкого разграничения отношений доминирования и подчинения.

Особую роль в жизни общества играет политическая система — совокупность и взаимодействие всех политических институтов в обществе, регулирующих политическую жизнь. Он состоит из ряда подсистем:

политические институты — государство, партии, общественные организации и движения;
Политические и правовые нормы — конституция, законы, традиции;
Политико-идеологическая подсистема — политические идеи, взгляды, чувства, идеологии;
функциональная подсистема — отношения, связывающие субъектов политики, реализованные через формы политических режимов.

Политический режим

Политический режим — это методы осуществления политической власти. Режимы могут быть тоталитарными, авторитарными и демократическими. Тоталитарные режимы характеризуются полным (тотальным) контролем государства над всеми сферами деятельности, особой ролью правящей идеологии в обществе. В политической сфере это соответствует монополизации власти. Основными чертами авторитарного режима являются элитаризм (принятие решений небольшим кругом людей — элитой), антидемократизм, отсутствие контроля над властью со стороны народа и ее сильная централизация.

Традиционная и главная проблема политической философии на Востоке — как обеспечить порядок, стабильность и преемственность в обществе. Западная политическая философия направляет основное внимание не на сам порядок, а на демократические средства его обеспечения. Демократический режим — это такая социальная структура, в которой народ признается источником власти, граждане активно участвуют в решении государственных дел и обладают широким спектром прав и свобод. Политическая философия занимается основами демократии, т.е. тем, что необходимо для ее построения и развития. К ним относятся свободные, регулярные и конкурентные выборы, политический плюрализм и разделение властей. Политический плюрализм означает признание разнообразия идей, взглядов и интересов, которые являются независимыми друг от друга. Это отвергает монополию власти, создает политическую конкуренцию и устанавливает справедливый баланс интересов. Политический плюрализм предполагает разделение государственной власти на три ветви: законодательную, исполнительную и судебную, которые, будучи независимыми, контролируют, сдерживают и уравновешивают друг друга. Эта система баланса сил называется принципом разделения властей. Законодательная власть принимает законы и решает вопросы, имеющие основополагающее значение для развития страны. Исполнительная власть обеспечивает соблюдение законов, принимая определенные управленческие решения. Судебная власть обеспечивает соблюдение общепринятых норм права в обществе, включая все полномочия. В такой системе невозможно сконцентрировать власть в одной руке, а значит, меньше вероятность злоупотреблений и установления диктатуры кем-либо.

Гражданское общество

В ходе развития политической философии формировались идеалы политического устройства общества. Современный политический идеал — это построение развитого гражданского общества и правового государства.

Гражданское общество включает в себя несколько особенностей:

это совокупность экономических, политических, социальных, семейных, национальных, духовных, религиозных, нравственных и других негосударственных отношений;

это связь между людьми через добровольно созданные негосударственные объединения;

это сфера свободной деятельности граждан, защищенная законами от прямого вмешательства государственных органов. Гражданское общество формируется перед государством и является самоорганизующейся и саморазвивающейся системой. Она развивается постепенно и заставляет государство меняться в сторону демократии и строгого соблюдения законов.

Конституционное государство

Конституционное государство — это государство, которое ограничено в своих действиях законом. В правовом государстве существует развитая правовая система, эффективный общественный контроль над политикой и властью. Характерными чертами правового государства являются: Верховенство права; Универсальность права, связывающая государство законом; Взаимная ответственность государства и личности; Разделение властей; Нерушимость свободы личности, ее прав, чести и достоинства; Наличие эффективных форм контроля и наблюдения за соблюдением прав и свобод граждан.

Взаимодействие права и государственной политики способствует функционированию целостного политического сознания. Политическое сознание — это совокупность знаний, норм, убеждений и взглядов, отражающих политику. Одним из важнейших проявлений политического сознания является идеология. Идеология — это система идей, взглядов, представлений, чувств и убеждений о целях общества и человеческого развития, а также о путях и средствах достижения этих целей, воплощенных в ценностных ориентирах, убеждениях, волеизъявлениях, которые мотивируют людей к стремлению к поставленным целям.

Идеология объединяет различные слои населения, определяет их ценностные ориентации, нравственные нормы, определенный образ жизни, социальную активность. Она формирует государственные и национальные идеи, без которых устойчивое развитие общества невозможно. Однако формирование первичной национальной идеи не означает перехода к единой государственной идеологии, поскольку там, где исчезает плюрализм мнений и подходов и господствует монополия одного мнения, демократия заканчивается.

Для формирования гражданского общества и правового государства важно, чтобы политика, нравственность и право гармонично взаимодействовали. Можно выделить три основные модели взаимодействия морали и политики:

Подчинение практической деятельности людей, в том числе политики, нравственности, характерной для религиозных и гуманистических учений, а также этики и политики ненасилия;
Разрыв между политикой и моралью, отраженный в принципе Макиавелли, согласно которому «цель оправдывает средства» (Николо Макиавелли верил в XVI веке, что все средства, включая насилие и убийства, могут быть использованы для усиления государственной власти).
Достижение рационального взаимодействия политики и морали (на основе компромисса между политически целесообразными и гуманными решениями или по принципу выбора наименьшего зла).

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Здесь темы курсовых работ по философии

Читайте дополнительные лекции: